7140 [ ص: 151 ] ص: حدثنا علي بن عبد الرحمن ، قال : ثنا أبو سعيد محمد بن أسعد التغلبي ، ثنا زهير بن معاوية ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي -عليه السلام - قال : " إن كان في شيء مما تداوون به شفاء ففي شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أو لذعة نار ، وما أحب أن أكتوي " . .

التالي السابق

الشرح

ش: عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِعَلَّانَ .

وَمُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ التَّغْلَبِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ وَالْعِجْلِيِّ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَا بَأْسَ بِهِ ، صَدُوقٌ فِي رِوَايَاتِهِ .

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " : عَنْ بِشْرِ بْنِ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْعَدَ التَّغْلَبِيِّ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ نَحْوَهُ .

قَوْلُهُ : "شَرْطَةِ مِحْجَمٍ " مِنْ شَرَطَ الْحَجَّامُ يَشْرِطُ وَيَشْرُطُ -بِضَمِّ عَيْنِ الْفِعْلِ فِي الْمُضَارِعِ وَكَسْرِهَا - إِذَا بَزَغَ ، وَمِنْهُ : الْمِشْرَطُ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَهُوَ الْمِبْضَعُ ، وَالْمِحْجَمُ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَالْمِحْجَمَةُ : قَارُورَةُ الْحَجَّامِ .

قَوْلُهُ : "أَوْ لَدْغَةِ نَارٍ " أَرَادَ بِهَا الْكَيَّ بِالنَّارِ ، وَهُوَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ .

ش: علي بن عبد الرحمن بن محمد الكوفي المعروف بعلان .

ومحمد بن أسعد التغلبي أبو سعيد المصيصي ، وثقه ابن حبان ، وقال أبو زرعة : منكر الحديث .

وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، عن ابن معين والعجلي : ثقة ، وقال ابن عدي : لا بأس به ، صدوق في رواياته .

وأخرجه البزار في "مسنده " : عن بشر بن خالد العسكري ، عن محمد بن أسعد التغلبي ، عن زهير بن معاوية ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع نحوه .

قوله : "شرطة محجم " من شرط الحجام يشرط ويشرط -بضم عين الفعل في المضارع وكسرها - إذا بزغ ، ومنه : المشرط بكسر الميم ، وهو المبضع ، والمحجم بكسر الميم ، والمحجمة : قارورة الحجام .

قوله : "أو لدغة نار " أراد بها الكي بالنار ، وهو بالدال المهملة والغين المعجمة .