مسند أحمد 25843 10854 - (26375) - (6\278) عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فِي الْخَمْرِ، " قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فِي الْخَمْرِ": الظَّاهِرُ أَنَّهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [الْبَقَرَةِ: 219] الْآيَةَ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مُحَرِّمَةٌ لِلْخَمْرِ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا غَيْرُ مُحَرِّمَةٍ لِلْخَمْرِ، بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِثْمِ: الضَّرَرُ، لِمُقَابَلَتِهِ بِالْمَنْفَعَةِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهَا آيَةٌ أُخْرَى كَانَتْ مَعَ آيَاتِ الرِّبَا فِي آخِرِ الْبَقَرَةِ، إِلَّا أَنَّهَا نُسِخَتْ تِلَاوَةً، وَبَقِيَتْ حُكْمًا، وَالْمَشْهُورُ فِي لَفْظِ هَذَا اْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا، فَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَعَ فِيهَا تَغْيِيرٌ مِنَ الرَّاوِي، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *

مسند أحمد 25843 10854 - (26375) - (6\278) عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فِي الْخَمْرِ، " قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الْخَمْرِ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ: "لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فِي الْخَمْرِ": الظَّاهِرُ أَنَّهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [الْبَقَرَةِ: 219] الْآيَةَ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مُحَرِّمَةٌ لِلْخَمْرِ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا غَيْرُ مُحَرِّمَةٍ لِلْخَمْرِ، بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِثْمِ: الضَّرَرُ، لِمُقَابَلَتِهِ بِالْمَنْفَعَةِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهَا آيَةٌ أُخْرَى كَانَتْ مَعَ آيَاتِ الرِّبَا فِي آخِرِ الْبَقَرَةِ، إِلَّا أَنَّهَا نُسِخَتْ تِلَاوَةً، وَبَقِيَتْ حُكْمًا، وَالْمَشْهُورُ فِي لَفْظِ هَذَا اْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا، فَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَعَ فِيهَا تَغْيِيرٌ مِنَ الرَّاوِي، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. * * *