ذبائح نصارى العرب

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبراهيم بن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولى عمر أو ابن سعد الفلجة أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) أخبرنا الثقفي عن أيوب عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين عن عبيدة عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه أنه قال " لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر " .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) كأنهما ذهبا إلى أنهم لا يضبطون موضع الدين فيعقلون كيف الذبائح وذهبوا إلى أن أهل الكتاب هم الذين أوتوه لا من دان به بعد نزول القرآن وبهذا نقول لا تحل nindex.php?page=treesubj&link=16970ذبائح نصارى العرب بهذا المعنى والله أعلم . وقد روى عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه أحل ذبائحهم وتأول { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51ومن يتولهم منكم فإنه منهم } وهو لو ثبت عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس كان المذهب إلى قول nindex.php?page=showalam&ids=2عمر [ ص: 255 ] nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي رضي الله تعالى عنهما أولى ومعه المعقول فأما { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51من يتولهم منكم فإنه منهم } فمعناها على غير حكمهم وهكذا القول في صيدهم من أكلت ذبيحته أكل صيده ومن لم تحل ذبيحته لم يحل صيده إلا بأن تدرك ذكاته .

ذَبَائِحُ نَصَارَى الْعَرَبِ

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعْدٍ الْفُلْجَةِ مَوْلَى عُمَرَ أَوْ ابْنِ سَعْدٍ الْفُلْجَةِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ كِتَابٍ وَمَا تَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ وَمَا أَنَا بِتَارِكِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ " لَا تَأْكُلُوا ذَبَائِحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يَتَمَسَّكُوا مِنْ دِينِهِمْ إلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ " .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) كَأَنَّهُمَا ذَهَبَا إلَى أَنَّهُمْ لَا يَضْبِطُونَ مَوْضِعَ الدِّينِ فَيَعْقِلُونَ كَيْفَ الذَّبَائِحُ وَذَهَبُوا إلَى أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ هُمْ الَّذِينَ أُوتُوهُ لَا مَنْ دَانَ بِهِ بَعْدَ نُزُولِ الْقُرْآنِ وَبِهَذَا نَقُولُ لَا تَحِلُّ nindex.php?page=treesubj&link=16970ذَبَائِحُ نَصَارَى الْعَرَبِ بِهَذَا الْمَعْنَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ رَوَى عِكْرِمَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَحَلَّ ذَبَائِحَهُمْ وَتَأَوَّلَ { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } وَهُوَ لَوْ ثَبَتَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ الْمَذْهَبُ إلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ [ ص: 255 ] nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَوْلَى وَمَعَهُ الْمَعْقُولُ فَأَمَّا { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } فَمَعْنَاهَا عَلَى غَيْرِ حُكْمِهِمْ وَهَكَذَا الْقَوْلُ فِي صَيْدِهِمْ مَنْ أُكِلَتْ ذَبِيحَتُهُ أُكِلَ صَيْدُهُ وَمَنْ لَمْ تَحِلَّ ذَبِيحَتُهُ لَمْ يَحِلَّ صَيْدُهُ إلَّا بِأَنْ تُدْرَكَ ذَكَاتُهُ .