nindex.php?page=treesubj&link=29142وَمِنْ ذَلِكَ قَمِيرٌ مُكَبَّرًا ، وَقُمَيْرٌ مُصَغَّرًا ، وَالْجَمِيعُ : بِضَمِّ الْقَافِ مُصَغَّرًا إِلَّا امْرَأَةَ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ : قَمِيرَ بِنْتَ عَمْرٍو ، فَإِنَّهَا - بِفَتْحِ الْقَافِ وَكَسْرِ الْمِيمِ - ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَمِنْ ذَلِكَ مُسَوَّرٌ ، وَمِسْوَرٌ .

فَالْأَوَّلُ : - بِضَمِّ الْمِيمِ ، وَفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ - مُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الْمَالِكِيَّ الْكَاهِلِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ ، وَمُسَوَّرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَرْبُوعِيُّ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ : "وَمَنْ سِوَاهُمَا فِيمَا نَعْلَمُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَإِسْكَانِ السِّينِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ" .

قُلْتُ : لَمْ يَذْكُرِ nindex.php?page=showalam&ids=13484ابْنُ مَاكُولَا بِالتَّشْدِيدِ إِلَّا ابْنَ يَزِيدَ فَقَطْ . وَلَمْ يَسْتَدْرِكْهُ ابْنُ نُقْطَةَ ، وَلَا مَنْ ذَيَّلَ عَلَيْهِ . وَقَدْ ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ الْكَبِيرِ مِسْوَرَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي [ ص: 225 ] بَابِ nindex.php?page=showalam&ids=83مُسَوَّرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ عِنْدَهُ مُخَفَّفٌ ، وَذَكَرَ فِي بَابِ الْوَاحِدِ : مُسَوَّرَ بْنَ يَزِيدَ ، وَمُسَوَّرَ بْنَ مَرْزُوقٍ ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ ابْنُ مَرْزُوقٍ بِالتَّشْدِيدِ عِنْدَهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَمَّا الذَّهَبِيُّ فَتَبِعَ مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12795ابْنُ الصَّلَاحِ ، وَكَأَنَّهُ قَلَّدَهُ فِي ذَلِكَ .