الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي

صفحة

جزء

(33) ومن سورة القيامة

[ 2926 ] عن ابن عباس في قوله تعالى : لا تحرك به لسانك [ القيامة : 16 ] قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريل بالوحي ، كان مما يحرك به لسانه وشفتيه ، فيشتد عليه ، فكان ذلك يعرف منه ، فأنزل الله : لا تحرك به لسانك لتعجل به [ القيامة : 16 ] أخذه ، إن علينا جمعه وقرآنه [ القيامة : 17 ] إن علينا أن نجمعه في صدرك وقرآنه فتقرؤه ، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه [ القيامة : 18 ] قال : أنزلنا فاستمع له إن علينا بيانه [ القيامة : 19 ] أن نبينه بلسانك ، فكان إذا أتاه جبريل أطرق ، فإذا ذهب قرأه كما وعده الله .

رواه البخاري (4928) ، ومسلم (448) (147) ، والترمذي (3326) ، والنسائي (2 \ 149) .

(33) وَمِنْ سُورَةِ الْقِيَامَةِ

[ 2926 ] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ [ الْقِيَامَةِ : 16 ] قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ بِالْوَحْيِ ، كَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ ، فَكَانَ ذَلِكَ يُعْرَفُ مِنْهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [ الْقِيَامَةِ : 16 ] أَخْذَهُ ، إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ [ الْقِيَامَةِ : 17 ] إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نَجْمَعَهُ فِي صَدْرِكَ وَقُرْآنَهُ فَتَقْرَؤُهُ ، فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ [ الْقِيَامَةِ : 18 ] قَالَ : أَنْزَلْنَا فَاسْتَمِعْ لَهُ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [ الْقِيَامَةِ : 19 ] أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ ، فَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (4928) ، وَمُسْلِمٌ (448) (147) ، وَالتِّرْمِذِيُّ (3326) ، وَالنَّسَائِيُّ (2 \ 149) .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث