فرع [ هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة ؟ ] ذكره إمام الحرمين وغيره . إن قيل : هل يجوز أن يخلع الله نبيا من النبوة ؟ قلنا : هذا لا يمتنع عقلا ، فإن الله يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد . [ ص: 22 ] قال : فإن قيل : لو خلع كيف يكون أحوال تلك المعجزات ؟ قلنا : كانت ترد إذن أو تزال ، وأما شرعا فمن ثبتت له العصمة لا تزول عنه . قال : ولا معول على ما نقله الضعفاء من أن بلعم بن باعوراء كان نبيا ، فخلعه الله تعالى ، فإن ذلك ضعيف لا يصح .

فَرْعٌ [ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَخْلَعَ اللَّهُ نَبِيًّا مِنْ النُّبُوَّةِ ؟ ] ذَكَرَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَغَيْرُهُ . إنْ قِيلَ : هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَخْلَعَ اللَّهُ نَبِيًّا مِنْ النُّبُوَّةِ ؟ قُلْنَا : هَذَا لَا يَمْتَنِعُ عَقْلًا ، فَإِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ، وَيَحْكُمُ مَا يُرِيدُ . [ ص: 22 ] قَالَ : فَإِنْ قِيلَ : لَوْ خَلَعَ كَيْفَ يَكُونُ أَحْوَالُ تِلْكَ الْمُعْجِزَاتِ ؟ قُلْنَا : كَانَتْ تُرَدُّ إذَنْ أَوْ تُزَالُ ، وَأَمَّا شَرْعًا فَمَنْ ثَبَتَتْ لَهُ الْعِصْمَةُ لَا تَزُولُ عَنْهُ . قَالَ : وَلَا مُعَوَّلَ عَلَى مَا نَقَلَهُ الضُّعَفَاءُ مِنْ أَنَّ بَلْعَمَ بْنَ بَاعُورَاءَ كَانَ نَبِيًّا ، فَخَلَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّ ذَلِكَ ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ .