الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                              السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

                                                                                                                              صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

                                                                                                                              جزء صفحة
                                                                                                                              صحيح مسلم 314 بَابٌ فِي أَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا وَهُوَ فِي النَّوَوِيِّ، فِي الْجُزْءِ الْأَوَّلِ، فِي (بَابِ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لِأَبِي طَالِبٍ، وَالتَّخْفِيفُ عَنْهُ بِسَبَبِهِ). (حَدِيثُ الْبَابِ) وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيِّ، ص 86 ج 3، الْمَطْبَعَةِ الْمِصْرِيَّةِ (عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: مَنْ لَهُ نَعْلَانِ، وَشِرَاكَانِ: مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ. مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا: أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لَأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا»). السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: مَنْ لَهُ نَعْلَانِ وَشِرَاكَانِ: بِكَسْرِ الشِّينِ. وَهُوَ أَحَدُ سُيُورِ النَّعْلِ. وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ عَلَى وَجْهِهَا، وَعَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ. (مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ). (الْغَلَيَانُ»: مَعْرُوفٌ. وَهُوَ شِدَّةُ اضْطِرَابِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ، عَلَى النَّارِ، لِشِدَّةِ اتِّقَادِهَا. يُقَالُ: «غَلَتِ الْقِدْرُ، تَغْلِي، غَلْيًا وَغَلَيَانًا. وَأَغْلَيْتُهَا أَنَا. (كَمَا يَغْلِي الْمِرْجَلُ): بِكَسْرِ الْمِيمِ، وَفَتْحِ الْجِيمِ. وَهُوَ «قِدْرٌ مَعْرُوفٌ»: سَوَاءٌ كَانَ مِنْ حَدِيدٍ، أَوْ نُحَاسٍ، أَوْ حِجَارَةٍ، أَوْ خَذَفٍ. هَذَا هُوَ الْأَصَحُّ. وَقَالَ «صَاحِبُ الْمَطَالِعِ»: وَقِيلَ: هُوَ الْقِدْرُ مِنَ النُّحَاسِ، يَعْنِي خَاصَّةً. وَالْأَوَّلُ أَعْرَفُ. وَالْمِيمُ فِيهِ: زَائِدَةٌ. (مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا: أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا. وَإِنَّهُ لَأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا). وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا أَشْبَهَهُ: تَصْرِيحٌ بِتَفَاوُتِ عَذَابِ أَهْلِ النَّارِ، كَمَا أَنَّ نَعِيمَ أَهْلِ الْجَنَّةِ: مُتَفَاوِتٌ. وَفِي حَدِيثِ «أَبِي سَعِيدٍ» ؛ يَرْفَعُهُ: «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: رَجُلٌ مُتَنَعِّلٌ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ، مَعَ أَجْزَاءِ الْعَذَابِ. وَمِنْهُمْ: مَنْ فِي النَّارِ إِلَى صَدْرِهِ، مَعَ أَجْزَاءِ الْعَذَابِ. وَمِنْهُمْ: مَنْ فِي النَّارِ إِلَى تَرْقُوَتِهِ، مَعَ أَجْزَاءِ الْعَذَابِ. وَمِنْهُمْ: مِنْ قَدِ انْغَمَسَ فِيهَا». رَوَاهُ الْبَزَّارُ. وَرِجَالُهُ: رِجَالُ الصَّحِيحِ.

                                                                                                                              ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                                                                              الخدمات العلمية