(الشَّرْحُ)

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى "وَلَا يَتَبَسَّطْ". وَاللَّفْظَانِ صَحِيحَانِ. أَيْ: لَا يَتَّخِذُهُمَا بِسَاطًا.

وَمَقْصُودُ الْحَدِيثِ: أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1574يَنْبَغِي لِلسَّاجِدِ، أَنْ يَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى الْأَرْضِ؛ وَيَرْفَعَ مِرْفَقَيْهِ عَنِ الْأَرْضِ؛ وَعَنْ جَنْبَيْهِ، رَفْعًا بَلِيغًا. بِحَيْثُ يَظْهَرُ بَاطِنُ إِبْطَيْهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَسْتُورًا.

وَهَذَا أَدَبٌ مُتَّفَقٌ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ، فَلَوْ تَرَكَهُ كَانَ مُسِيئًا مُرْتَكِبًا.

قَالَ النَّوَوِيُّ : وَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ، وَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ.

[ ص: 405 ] قَالَ: وَالْحِكْمَةُ فِي هَذَا أَنَّهُ أَشْبَهُ بِالتَّوَاضُعِ، وَأَبْلَغُ فِي تَمْكِينِ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ مِنَ الْأَرْضِ. وَأَبْعَدُ مِنْ هَيْئَاتِ الْكُسَالَى.

فَإِنَّ الْمُتَبَسِّطَ يُشْبِهُ الْكَلْبَ؛ وَيُشْعِرُ حَالُهُ بِالتَّهَاوُنِ بِالصَّلَاةِ، وَقِلَّةِ الِاعْتِنَاءِ بِهَا، وَالْإِقْبَالِ عَلَيْهَا. انْتَهَى.