nindex.php?page=treesubj&link=30614_31787_31851_31891_31893_33975nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار .

[45] nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (عبدنا) بفتح العين وإسكان الباء بغير ألف على الإفراد، فيجعل (إبراهيم) عطف بيان، ويعطف عليه (وإسحاق ويعقوب)، وقرأ الباقون: (عبادنا) بكسر العين وفتح الباء وألف بعدها على الجمع، جعلوا الأسماء الثلاثة بعده عطف بيان، ولم يذكر إسماعيل معهم; لأنه لم يبتل كهؤلاء، تلخيصه: أخبر يا محمد عن هؤلاء.

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45أولي الأيدي القوة على العبادة والأفعال الجميلة، وعبر باليد عنها; لأنها غالبا تفعل باليد nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45والأبصار البصائر في الدين والعلم.

nindex.php?page=treesubj&link=30614_31787_31851_31891_31893_33975nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الأَيْدِي وَالأَبْصَارِ .

[45] nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: (عَبْدَنَا) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَإِسْكَانِ الْبَاءِ بِغَيْرِ أَلِفٍ عَلَى الْإِفْرَادِ، فَيَجْعَلُ (إِبْرَاهِيمَ) عَطْفَ بَيَانٍ، وَيَعْطِفُ عَلَيْهِ (وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ)، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (عِبَادَنَا) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْبَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا عَلَى الْجَمْعِ، جَعَلُوا الْأَسْمَاءَ الثَّلَاثَةَ بَعْدَهُ عَطْفَ بَيَانٍ، وَلَمْ يُذْكَرْ إِسْمَاعِيلُ مَعَهُمْ; لِأَنَّهُ لَمْ يُبْتَلَ كَهَؤُلَاءِ، تَلْخِيصُهُ: أَخْبِرْ يَا مُحَمَّدُ عَنْ هَؤُلَاءِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45أُولِي الأَيْدِي الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ وَالْأَفْعَالِ الْجَمِيلَةِ، وَعَبَّرَ بِالْيَدِ عَنْهَا; لِأَنَّهَا غَالِبًا تُفْعَلُ بِالْيَدِ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=45وَالأَبْصَارِ الْبَصَائِرِ فِي الدِّينِ وَالْعِلْمِ.