فصل nindex.php?page=treesubj&link=11289_11292 [فيمن يمنع أن يزوجها منه]

وأما المال; فإن كان عاجزا عن السعي، وما يرى أنها تكون معه تحت ضيعة، أو يسعى من وجه يدركها منه معرة، كالذي يتكفف الناس- فهذا [ ص: 1820 ] الذي يمنع الأب من تزويجها منه ، ويفسخ نكاحه، وإن علم أنه لا حرفة له، وله مال يرى أنه يذهب عن قرب- لم يكن ذلك من حسن النظر. وإن كانت لا تضيع معه، ولا يدركها من سعيه معرة لم تمنع منه وإن كان دونها في المال.

فَصْلٌ nindex.php?page=treesubj&link=11289_11292 [فِيمَنْ يُمْنَعُ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْهُ]

وَأَمَّا الْمَالُ; فَإِنْ كَانَ عَاجِزًا عَنِ السَّعْيِ، وَمَا يَرَى أَنَّهَا تَكُونُ مَعَهُ تَحْتَ ضَيْعَةٍ، أَوْ يَسْعَى مِنْ وَجْهٍ يُدْرِكُهَا مِنْهُ مَعَرَّةٌ، كَالَّذِي يَتَكَفَّفُ النَّاسَ- فَهَذَا [ ص: 1820 ] الَّذِي يَمْنَعُ الْأَبَ مِنْ تَزْوِيجِهَا مِنْهُ ، وَيُفْسَخُ نِكَاحُهُ، وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا حِرْفَةَ لَهُ، وَلَهُ مَالٌ يَرَى أَنَّهُ يَذْهَبُ عَنْ قُرْبٍ- لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْ حُسْنِ النَّظَرِ. وَإِنْ كَانَتْ لَا تَضِيعُ مَعَهُ، وَلَا يُدْرِكُهَا مِنْ سَعْيِهِ مَعَرَّةٌ لَمْ تُمْنَعْ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ دُونَهَا فِي الْمَالِ.