إحياء علوم الدين فَهَذِهِ هِيَ الْأَسْبَابُ الَّتِي بِهَا يُجْلَبُ رَوْحُ الرَّجَاءِ إِلَى قُلُوبِ الْخَائِفِينَ وَالْآيِسِينَ ، فَأَمَّا الْحَمْقَى الْمَغْرُورُونَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْمَعُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَلْ يَسْمَعُونَ مَا سَنُورِدُهُ فِي أَسْبَابِ الْخَوْفِ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَصْلُحُ إِلَّا عَلَى الْخَوْفِ كَالْعَبْدِ السَّوْءِ وَالصَّبِيِّ الْعَرِمِ : لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا ، وَإِظْهَارِ الْخُشُونَةِ فِي الْكَلَامِ وَأَمَّا ضِدُّ ذَلِكَ فَيَسُدُّ عَلَيْهِمْ بَابَ الصَّلَاحِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا . إتحاف السادة المتقين وَلْنَعُدْ إِلَى شَرْحِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ، قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: (فَهَذِهِ هِيَ الْأَسْبَابُ الَّتِي بِهَا يُجْلَبُ رَوْحُ الرَّجَاءِ إِلَى قُلُوبِ الْخَائِفِينَ وَالْآيِسِينَ، وَأَمَّا الْحَمْقَى الْمَغْرُورُونَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْمَعُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ) فَإِنَّهَا تَزِيدُهُمُ اغْتِرَارًا بِاللَّهِ (بَلْ يَسْمَعُونَ مَا سَنُورِدُهُ فِي أَسْبَابِ الْخَوْفِ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَصْلُحُ إِلَّا عَلَى الْخَوْفِ كَالْعَبْدِ السَّوْءِ وَالصَّبِيِّ الْعَرِمِ) أَيْ: النَّشِيطُ (لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، وَإِظْهَارِ الْخُشُونَةِ فِي الْكَلَامِ) . وَلَفْظُ الْقُوتِ: وَأَكْثَرُ النُّفُوسِ لَا تَصْلُحُ إِلَّا عَلَى الْخَوْفِ، كَعَبِيدِ السَّوْءِ لَا يَسْتَقِيمُونَ إِلَّا بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، وَيُوَاجَهُونَ بِالسَّيْفِ صَلْتًا. (وَأَمَّا ضِدُّ ذَلِكَ فَيَسُدُّ عَلَيْهِمْ بَابَ الصَّلَاحِ فِي الدُّنْيَا وَالدِّينِ) نَسْأَلُهُ تَعَالَى التَّوْفِيقَ .

إحياء علوم الدين فَهَذِهِ هِيَ الْأَسْبَابُ الَّتِي بِهَا يُجْلَبُ رَوْحُ الرَّجَاءِ إِلَى قُلُوبِ الْخَائِفِينَ وَالْآيِسِينَ ، فَأَمَّا الْحَمْقَى الْمَغْرُورُونَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْمَعُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ بَلْ يَسْمَعُونَ مَا سَنُورِدُهُ فِي أَسْبَابِ الْخَوْفِ ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَصْلُحُ إِلَّا عَلَى الْخَوْفِ كَالْعَبْدِ السَّوْءِ وَالصَّبِيِّ الْعَرِمِ : لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا ، وَإِظْهَارِ الْخُشُونَةِ فِي الْكَلَامِ وَأَمَّا ضِدُّ ذَلِكَ فَيَسُدُّ عَلَيْهِمْ بَابَ الصَّلَاحِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا . إتحاف السادة المتقين وَلْنَعُدْ إِلَى شَرْحِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ، قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: (فَهَذِهِ هِيَ الْأَسْبَابُ الَّتِي بِهَا يُجْلَبُ رَوْحُ الرَّجَاءِ إِلَى قُلُوبِ الْخَائِفِينَ وَالْآيِسِينَ، وَأَمَّا الْحَمْقَى الْمَغْرُورُونَ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَسْمَعُوا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ) فَإِنَّهَا تَزِيدُهُمُ اغْتِرَارًا بِاللَّهِ (بَلْ يَسْمَعُونَ مَا سَنُورِدُهُ فِي أَسْبَابِ الْخَوْفِ، فَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَصْلُحُ إِلَّا عَلَى الْخَوْفِ كَالْعَبْدِ السَّوْءِ وَالصَّبِيِّ الْعَرِمِ) أَيْ: النَّشِيطُ (لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، وَإِظْهَارِ الْخُشُونَةِ فِي الْكَلَامِ) . وَلَفْظُ الْقُوتِ: وَأَكْثَرُ النُّفُوسِ لَا تَصْلُحُ إِلَّا عَلَى الْخَوْفِ، كَعَبِيدِ السَّوْءِ لَا يَسْتَقِيمُونَ إِلَّا بِالسَّوْطِ وَالْعَصَا، وَيُوَاجَهُونَ بِالسَّيْفِ صَلْتًا. (وَأَمَّا ضِدُّ ذَلِكَ فَيَسُدُّ عَلَيْهِمْ بَابَ الصَّلَاحِ فِي الدُّنْيَا وَالدِّينِ) نَسْأَلُهُ تَعَالَى التَّوْفِيقَ .