المسألة الثانية :

nindex.php?page=treesubj&link=16298القضاء بالتهمة إذا ظهرت  كما قال يعقوب : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=18بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل } .

ولا خلاف في الحكم بالتهمة ; وإنما اختلف الناس [ في nindex.php?page=treesubj&link=16298التأثير في ] أعيان التهم  حسبما يأتي منثورا في المسائل الأحكامية في هذا الكتاب ، ولذلك قالوا له : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=17وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين } أي تهمتك لنا بعظم محبتك تبطل عندك صدقنا ; وهذا كله تخييل .

المسألة الثالثة :

قال علماؤنا : كان في قميص يوسف ثلاث آيات : جاءوا عليه بدم كذب ، وقد من دبر ، وألقي على وجه يعقوب فارتد بصيرا .

الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ :

nindex.php?page=treesubj&link=16298الْقَضَاءُ بِالتُّهْمَةِ إذَا ظَهَرَتْ  كَمَا قَالَ يَعْقُوبُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=18بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ } .

وَلَا خِلَافَ فِي الْحُكْمِ بِالتُّهْمَةِ ; وَإِنَّمَا اخْتَلَفَ النَّاسُ [ فِي nindex.php?page=treesubj&link=16298التَّأْثِيرِ فِي ] أَعْيَانِ التُّهَمِ  حَسْبَمَا يَأْتِي مَنْثُورًا فِي الْمَسَائِلِ الْأَحْكَامِيَّةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَلِذَلِكَ قَالُوا لَهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=17وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ } أَيْ تُهْمَتُكَ لَنَا بِعِظَمِ مَحَبَّتِكَ تُبْطِلُ عِنْدَك صِدْقَنَا ; وَهَذَا كُلُّهُ تَخْيِيلٌ .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ :

قَالَ عُلَمَاؤُنَا : كَانَ فِي قَمِيصِ يُوسُفَ ثَلَاثُ آيَاتٍ : جَاءُوا عَلَيْهِ بِدَمٍ كَذِبٍ ، وَقُدَّ مِنْ دُبُرٍ ، وَأُلْقِيَ عَلَى وَجْهِ يَعْقُوبَ فَارْتَدَّ بَصِيرًا .