الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1280 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15982سعيد بن سليمان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب أن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخبره nindex.php?page=hadith&LINKID=651259أن النبي صلى الله عليه وسلم كان nindex.php?page=treesubj&link=30804_30805_2212يجمع بين الرجلين من قتلى أحد
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=2212دفن الرجلين والثلاثة في قبر ) أورد فيه حديث جابر المذكور مختصرا بلفظ : " كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد " . قال ابن رشيد : جرى المصنف على عادته إما بالإشارة إلى ما ليس على شرطه ، وإما بالاكتفاء بالقياس . وقد وقع في رواية عبد الرزاق يعني المشار إليها قبل بلفظ : " وكان يدفن الرجلين والثلاثة في القبر الواحد " . انتهى . وورد ذكر الثلاثة في هذه القصة عن أنس أيضا عند الترمذي وغيره ، وروى أصحاب السنن عن هشام بن عامر الأنصاري قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فقالوا : أصابنا قرح وجهد . قال : احفروا وأوسعوا ، واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر . صححه الترمذي . والظاهر أن المصنف أشار إلى هذا الحديث . وأما القياس ففيه نظر ، لأنه لو أراده لم يقتصر على الثلاثة ، بل كان يقول مثلا دفن الرجلين فأكثر ، ويؤخذ من هذا جواز nindex.php?page=treesubj&link=2212دفن المرأتين في قبر ، وأما nindex.php?page=treesubj&link=2220دفن الرجل مع المرأة فروى عبد الرزاق بإسناد حسن عن واثلة بن الأسقع : " أنه كان يدفن الرجل والمرأة في القبر الواحد ، فيقدم الرجل ويجعل المرأة وراءه . وكأنه كان يجعل بينهما حائلا من تراب ولا سيما إن كانا أجنبيين . والله أعلم .