باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه

2278 حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع ومسئول عن رعيته فالإمام راع وهو مسئول عن رعيته والرجل في أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها والخادم في مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته قال فسمعت هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال والرجل في مال أبيه راع وهو مسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

التالي السابق

الشرح

قَوْلُهُ ( بَابٌ : الْعَبْدُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ) ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَفِيهِ " وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَلِغَيْرِهِ " فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ " وَلَفْظُ التَّرْجَمَةِ يَأْتِي فِي النِّكَاحِ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ اسْتَنْبَطَ قَوْلَهُ : " وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ " مِنْ قَوْلِهِ " وَهُوَ مَسْئُولٌ " لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يُسْأَلُ هَلْ جَاوَزَ مَا أَمَرَهُ بِهِ أَوْ وَقَفَ عِنْدَهُ؟ .

قَوْلُهُ : ( فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأَحْسَبُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ ) هَذَا ظَاهِرٌ فِي أَنَّ الْقَائِلَ " وَأَحْسَبُ " هُوَ ابْنُ عُمَرَ ، وَقَدْ قَدَّمْتُ جَزْمَ الْكَرْمَانِيِّ فِي " بَابِ الْجُمُعَةِ فِي الْقُرَى " بِأَنَّهُ يُونُسُ الرَّاوِي لَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَتَعَقَّبْتُهُ ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ الْأَحْكَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

قوله ( باب : العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه ) ذكر فيه حديث ابن عمر كلكم راع ومسئول عن رعيته وفيه " والخادم في مال سيده وهو مسئول كذا في رواية أبي ذر ولغيره " في مال سيده راع وهو مسئول " ولفظ الترجمة يأتي في النكاح من طريق أيوب عن نافع عن ابن عمر فذكر الحديث وفيه والعبد راع على مال سيده وهو مسئول وكأن المصنف استنبط قوله : " ولا يعمل إلا بإذنه " من قوله " وهو مسئول " لأن الظاهر أنه يسأل هل جاوز ما أمره به أو وقف عنده؟ .

قوله : ( فسمعت هؤلاء من النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأحسب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : والرجل راع في مال أبيه ) هذا ظاهر في أن القائل " وأحسب " هو ابن عمر ، وقد قدمت جزم الكرماني في " باب الجمعة في القرى " بأنه يونس الراوي له عن الزهري وتعقبته ، وسيأتي الكلام على شرح الحديث في أول الأحكام إن شاء الله تعالى .