قَوْلُهُ : ( عَنْ بُرَيْدٍ ) هُوَ بِالْمُوَحَّدَةِ وَالرَّاءِ مُصَغَّرًا . قَوْلُهُ : ( إِذَا أَرْمَلُوا ) أَيْ فَنِيَ زَادُهُمْ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الرَّمْلِ كَأَنَّهُمْ لَصِقُوا بِالرَّمْلِ مِنَ الْقِلَّةِ كَمَا قِيلَ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=16ذَا مَتْرَبَةِ .

قَوْلُهُ : ( فَهُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ) أَيْ هُمْ مُتَّصِلُونَ بِي ، وَتُسَمَّى " مِنْ " هَذِهِ الِاتِّصَالِيَّةَ كَقَوْلِهِ : " لَسْتُ مِنْ دَدٍ " ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ فَعَلُوا فِعْلِي فِي هَذِهِ الْمُوَاسَاةِ . وَقَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ الْمُبَالَغَةُ فِي اتِّحَادِ طَرِيقِهِمَا وَاتِّفَاقِهِمَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى . وَفِي الْحَدِيثِ nindex.php?page=treesubj&link=31582فَضِيلَةٌ عَظِيمَةٌ لِلْأَشْعَرِيِّينَ قَبِيلَةُ أَبِي مُوسَى ، nindex.php?page=treesubj&link=32499_19118وَتَحْدِيثُ الرَّجُلِ بِمَنَاقِبِهِ ، وَجَوَازُ nindex.php?page=treesubj&link=7244هِبَةِ الْمَجْهُولِ ، وَفَضِيلَةُ nindex.php?page=treesubj&link=27926الْإِيثَارِ وَالْمُوَاسَاةِ ، وَاسْتِحْبَابُ nindex.php?page=treesubj&link=33651خَلْطِ الزَّادِ فِي السَّفَرِ وَفِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .