الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        باب الركاب والغرز للدابة

                                                                                                                                                                                                        2710 حدثني عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أدخل رجله في الغرز واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        قوله : ( باب الركاب والغرز للدابة ) قيل الركاب يكون من الحديد والخشب ، والغرز لا يكون إلا من الجلد ، وقيل هما مترادفان ، أو الغرز للجمل والركاب للفرس .

                                                                                                                                                                                                        وذكر فيه حديث ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أدخل رجله في الغرز أهل " الحديث ، وهو ظاهر فيما ترجم له من الغرز ، وأما الركاب فألحقه به لأنه في معناه . وقال ابن بطال كأنه أشار إلى أن ما جاء عن عمر أنه قال " اقطعوا الركب وثبوا على الخيل وثبا " ليس على منع اتخاذ الركب أصلا ، وإنما أراد تدريبهم على ركوب الخيل .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية