قَوْلُهُ : ( فَاسْتَقَوْا مِنْ آبَارِهَا ، وَعَجَنُوا بِهِ الْعَجِينَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُهْرِيقُوا مَا اسْتَقَوْا ، وَيَعْلِفُوا الْإِبِلَ الْعَجِينَ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَقُوا مِنَ الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ هُنَاكَ تَرِدُهَا النَّاقَةُ ) وَفِي رِوَايَةٍ : ( فَاسْتَقَوا مِنْ بِئَارِهَا ) .

أَمَّا الْأَبْآرُ فَبِإِسْكَانِ الْبَاءِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ جَمْعُ بِئْرٍ كَحِمْلٍ وَأَحْمَالٍ ، وَيَجُوزُ قَلْبُهُ فَيُقَالُ آبَارٌ بِهَمْزَةٍ مَمْدُودَةٍ وَفَتْحِ الْبَاءِ ، وَهُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ . وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ : ( بِئَارُهَا ) بِكَسْرِ الْبَاءِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ ، وَهُوَ جَمْعُ كَثْرَةٍ .

وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ فَوَائِدُ مِنْهَا النَّهْيُ عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=31845_7378اسْتِعْمَالِ مِيَاهِ بِئَارِ الْحِجْرِ إِلَّا بِئْرَ النَّاقَةِ .

وَمِنْهَا لَوْ عَجَنَ مِنْهُ عَجِينًا لَمْ يَأْكُلْهُ بَلْ يَعْلِفْهُ الدَّوَابَّ .

وَمِنْهَا أَنَّهُ يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=26317عَلْفُ الدَّابَّةِ طَعَامًا مَعَ مَنْعِ الْآدَمِيِّ مِنْ أَكْلِهِ .

وَمِنْهَا nindex.php?page=treesubj&link=19683_17790_7377مُجَانَبَةُ آبَارِ الظَّالِمِينَ وَالتَّبَرُّكُ بِآبَارِ الصَّالِحِينَ .