قَوْلُهُ : ( حَدَّثَتْنَا أُمُّ الْأَسْوَدِ ) الْخُزَاعِيَّةُ ، وَيُقَالُ الْأَسْلَمِيَّةُ ، ثِقَةٌ مِنَ السَّابِعَةِ ( عَنْ مُنْيَةَ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَبِسُكُونِ النُّونِ بَعْدَهَا تَحْتَانِيَّةٌ ( ابْنَةِ عُبَيْدٍ ) بِالتَّصْغِيرِ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : لَا يُعْرَفُ حَالُهَا مِنَ الرَّابِعَةِ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=2289_26775مَنْ عَزَّى ثَكْلَى ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ مَقْصُورٌ : الْمَرْأَةُ الَّتِي فَقَدَتْ وَلَدَهَا ( كُسِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ : أُلْبِسَ ( بُرْدًا ) أَيْ : ثَوْبًا عَظِيمًا مُكَافَأَةً عَلَى تَعْزِيَتِهَا ، قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : لَا يُعَزِّي الْمَرْأَةَ الشَّابَّةَ إِلَّا زَوْجُهَا ، أَوْ مَحْرَمُهَا . انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ) ؛ لِأَنَّهُ فِيهِ مُنْيَةُ بِنْتُ عُبَيْدٍ ، وَهِيَ مَجْهُولَةٌ كَمَا عَرَفْتَ .