قَوْلُهُ : ( فَضَرَبَهَا ) أَيْ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ ( فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ ) أَيْ تَسَاقَطَ ( إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=24582الْحَمْدَ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ إِلَخْ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : هَذِهِ الْكَلِمَاتُ كُلُّهَا بِالنَّصْبِ عَلَى اسْمِ إِنَّ وَخَبَرُهَا قَوْلُهُ : ( لَتُسَاقِطُ ) بِضَمِّ التَّاءِ مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ ( مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ ) أَيِ الْمُتَكَلِّمِ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ ( كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ الشَّجَرَةِ هَذِهِ ) بِصِيغَةِ الْمَاضِي الْمَعْلُومِ وَمِنْ بَابِ التَّفَاعُلِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ تُسَاقِطُ ذُنُوبَ الْعَبْدِ فَتَتَسَاقَطُ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلَخْ ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .

[ ص: 362 ]