مقاتل

كبير المفسرين ، أبو الحسن ، مقاتل بن سليمان البلخي . يروي - على ضعفه البين - عن : مجاهد ، والضحاك ، وابن بريدة ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، وشرحبيل بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=15985والمقبري ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، وعدة .

وعنه : سعد بن الصلت ، وبقية ، وعبد الرزاق ، وحرمي بن عمارة ، وشبابة ، nindex.php?page=showalam&ids=15499والوليد بن مزيد ، وخلق آخرهم علي بن الجعد .

قال ابن المبارك - وأحسن - : ما أحسن تفسيره لو كان ثقة ! قيل : إن [ ص: 202 ] المنصور ألح عليه ذباب ، فطلب مقاتلا ، فسأله : لم خلق الله الذباب ؟ قال : ليذل به الجبارين .

قال ابن عيينة : قلت لمقاتل : زعموا أنك لم تسمع من الضحاك . قال : كان يغلق علي وعليه باب . فقلت في نفسي : أجل ، باب المدينة . وقيل : إنه قال : سلوني عما دون العرش . فقالوا : أين أمعاء النملة ؟ فسكت . وسألوه : لما حج آدم ؟ ، من حلق رأسه ؟ فقال : لا أدري . قال nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع : كان كذابا .

وعن أبي حنيفة قال : أتانا من المشرق رأيان خبيثان : جهم معطل ، ومقاتل مشبه .

مات مقاتل سنة نيف وخمسين ومائة . قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : مقاتل لا شيء ألبتة .

قلت : أجمعوا على تركه .

مُقَاتِلٌ

كَبِيرُ الْمُفَسِّرِينَ ، أَبُو الْحَسَنِ ، مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ . يَرْوِي - عَلَى ضَعْفِهِ الْبَيِّنِ - عَنْ : مُجَاهِدٍ ، وَالضَّحَّاكِ ، وَابْنِ بُرَيْدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَشُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وَالْمَقْبُرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ ، وَعِدَّةٍ .

وَعَنْهُ : سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَبَقِيَّةُ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، وَشَبَابَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15499وَالْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ، وَخَلْقٌ آخِرُهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .

قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - وَأَحْسَنَ - : مَا أَحْسَنَ تَفْسِيرَهُ لَوْ كَانَ ثِقَةً ! قِيلَ : إِنَّ [ ص: 202 ] الْمَنْصُورَ أَلَحَّ عَلَيْهِ ذُبَابٌ ، فَطَلَبَ مُقَاتِلًا ، فَسَأَلَهُ : لِمَ خَلَقَ اللَّهُ الذُّبَابَ ؟ قَالَ : لِيُذِلَّ بِهِ الْجَبَّارِينَ .

قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : قُلْتُ لِمُقَاتِلٍ : زَعَمُوا أَنَّكَ لَمْ تَسْمَعْ مِنَ الضَّحَّاكِ . قَالَ : كَانَ يُغْلَقُ عَلَيَّ وَعَلَيْهِ بَابٌ . فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : أَجَلْ ، بَابُ الْمَدِينَةِ . وَقِيلَ : إِنَّهُ قَالَ : سَلُونِي عَمَّا دُونَ الْعَرْشِ . فَقَالُوا : أَيْنَ أَمْعَاءُ النَّمْلَةِ ؟ فَسَكَتَ . وَسَأَلُوهُ : لَمَّا حَجَّ آدَمُ ؟ ، مَنْ حَلَقَ رَأْسَهُ ؟ فَقَالَ : لَا أَدْرِي . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ : كَانَ كَذَّابًا .

وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ : أَتَانَا مِنَ الْمَشْرِقِ رَأْيَانِ خَبِيثَانِ : جَهْمٌ مُعَطِّلٌ ، وَمُقَاتِلٌ مُشَبِّهٌ .

مَاتَ مُقَاتِلٌ سَنَةَ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُقَاتِلٌ لَا شَيْءَ أَلْبَتَّةَ .

قُلْتُ : أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِهِ .