قوله تعالى : nindex.php?page=treesubj&link=29075_30428nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=4كلا لينبذن في الحطمة . كلا : ردع وزجر له على حسبانه الباطل ، ولينبذن في جواب قسم محذوف دل عليه قوله : كلا .

وهذا يفسره ما تقدم في قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=9فأمه هاوية [ 101 \ 9 ] ، أي : ينبذ نبذا ، فيهوي على أم رأسه . عياذا بالله .

nindex.php?page=treesubj&link=30428والحطمة : فعلة من الحطم ، وهو الكسر ، ثم الأكل الكثير .

وقد فسرت بما بعدها nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=6نار الله الموقدة [ 104 \ 6 ] ، وسميت حطمة لأنها تحطم كل ما ألقي فيها ، وتقول : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30هل من مزيد .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=treesubj&link=29075_30428nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=4كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ . كَلَّا : رَدْعٌ وَزَجْرٌ لَهُ عَلَى حُسْبَانِهِ الْبَاطِلِ ، وَلَيُنْبَذَنَّ فِي جَوَابِ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : كَلَّا .

وَهَذَا يُفَسِّرُهُ مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=101&ayano=9فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ [ 101 \ 9 ] ، أَيْ : يُنْبَذُ نَبْذًا ، فَيَهْوِي عَلَى أُمِّ رَأْسِهِ . عِيَاذًا بِاللَّهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=30428وَالْحُطَمَةُ : فُعَلَةٌ مِنَ الْحَطْمِ ، وَهُوَ الْكَسْرُ ، ثُمَّ الْأَكْلُ الْكَثِيرُ .

وَقَدْ فُسِّرَتْ بِمَا بَعْدَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=6نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ [ 104 \ 6 ] ، وَسُمِّيَتْ حُطَمَةً لِأَنَّهَا تُحَطِّمُ كُلَّ مَا أُلْقِيَ فِيهَا ، وَتَقُولُ : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=30هَلْ مِنْ مَزِيدٍ .