الرابع : nindex.php?page=treesubj&link=28904القسم وجوابه

وهما جملتان بمنزلة الشرط وجوابه ؛ وسنتكلم عليه في الأساليب إن شاء الله - تعالى - في باب التأكيد . والقسم لفظه لفظ الخبر ومعناه الإنشاء والالتزام بفعل المحلوف عليه أو تركه ، وليس بإخبار عن شيء وقع أو لا يقع ، وإن كان لفظه المضي أو الاستقبال ، وفائدته تحقق الجواب عند السامع ، وتأكده ليزول عنه التردد فيه .

الرَّابِعُ : nindex.php?page=treesubj&link=28904الْقَسَمُ وَجَوَابُهُ

وَهُمَا جُمْلَتَانِ بِمَنْزِلَةِ الشَّرْطِ وَجَوَابِهِ ؛ وَسَنَتَكَلَّمُ عَلَيْهِ فِي الْأَسَالِيبِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - فِي بَابِ التَّأْكِيدِ . وَالْقَسَمُ لَفْظُهُ لَفْظُ الْخَبَرِ وَمَعْنَاهُ الْإِنْشَاءُ وَالِالْتِزَامُ بِفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ أَوْ تَرْكِهِ ، وَلَيْسَ بِإِخْبَارٍ عَنْ شَيْءٍ وَقَعَ أَوْ لَا يَقَعُ ، وَإِنْ كَانَ لَفْظُهُ الْمُضِيَّ أَوِ الِاسْتِقْبَالَ ، وَفَائِدَتُهُ تَحَقُّقُ الْجَوَابِ عِنْدَ السَّامِعِ ، وَتَأَكُّدُهُ لِيَزُولَ عَنْهُ التَّرَدُّدُ فِيهِ .