الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

1835 - حدثنا الفضل بن يعقوب ، قال: نا الهيثم بن جميل ، قال: نا مبارك بن فضالة ، عن عاصم ، أحسبه، عن زر ، عن عبد الله قال: [ ص: 228 ] كنا نعلم الاستخارة كما نعلم السورة من القرآن فإذا أراد أحدكم أمرا فليقل: " اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك الواسع، إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان هذا الأمر الذي أريد ، وتسميه خيرا في ديني، وخيرا لي في أمر دنياي، وخيرا لي في عاقبة أمري، فيسره لي ـ أحسبه قال: فبارك لي فيه، وإن كان شرا لي في أمر ديني، وشرا لي في أمر دنياي، وشرا لي في عاقبة ـ أحسبه، قال: أمري، فاصرفه عني ، ويسر لي الخير، واقض لي به، ورضني به . 1836 - وحدثناه المنذر بن الوليد ، قال: حدثني أبي ، عن سعيد بن زيد ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بنحوه. وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث زر، عن عبد الله إلا بهذا الإسناد.

1835 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ: نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ: نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، أَحْسَبُهُ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: [ ص: 228 ] كُنَّا نُعَلَّمُ الِاسْتِخَارَةَ كَمَا نُعَلَّمُ السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلْ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ، إِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي أُرِيدُ ، وَتُسَمِّيهِ خَيْرًا فِي دِينِي، وَخَيْرًا لِي فِي أَمْرِ دُنْيَايَ، وَخَيْرًا لِي فِي عَاقِبَةِ أَمْرِي، فَيَسِّرْهُ لِي ـ أَحْسَبُهُ قَالَ: فَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِي فِي أَمْرِ دِينِي، وَشَرًّا لِي فِي أَمْرِ دُنْيَايَ، وَشَرًّا لِي فِي عَاقِبَةِ ـ أَحْسَبُهُ، قَالَ: أَمْرِي، فَاصْرِفْهُ عَنِّي ، وَيَسِّرْ لِي الْخَيْرَ، وَاقْضِ لِي بِهِ، وَرضِّنِي بِهِ . 1836 - وَحَدَّثَنَاهُ الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث