الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

البحر الزخار المعروف بمسند البزار

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

483 - وحدثنا الحسن بن خلف ، قال : نا إسحاق بن يوسف ، عن عبد الملك ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، عن علي أنه قال : أحدثكم بحديث حق على كل مسلم أو على المسلمين أن يعوه ، قلنا : بلى فحدثنا به أول النهار ونسيناه آخر النهار ، فأتيناه فقلنا له : الحديث الذي حدثتنا به أنه حق على المسلمين أن يعوه قد نسيناه فأعده علينا ، قال : ما [ ص: 127 ] من عبد مسلم يذنب ذنبا ، فيأخذه الله به في الدنيا ، فيعاقبه به ، إلا كان الله عز وجل أكرم من أن يعود في عقوبته يوم القيامة ، وما من مسلم يذنب ذنبا ، فيغفر الله عنه في الدنيا ، إلا كان الله أكرم من أن يعود في عقوبته يوم القيامة فيما عفى عنه ، ثم تلا هذه الآية : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ( .

483 - وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : أُحَدِّثُكُمْ بِحَدِيثٍ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ ، قُلْنَا : بَلَى فَحَدَّثَنَا بِهِ أَوَّلَ النَّهَارَ وَنَسِينَاهُ آخِرَ النَّهَارِ ، فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ : الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَتْنَا بِهِ أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعُوهُ قَدْ نَسِينَاهُ فَأَعِدْهُ عَلَيْنَا ، قَالَ : مَا [ ص: 127 ] مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَأْخُذُهُ اللَّهُ بِهِ فِي الدُّنْيَا ، فَيُعَاقِبُهُ بِهِ ، إِلَّا كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَا مِنْ مُسْلِمِ يُذْنِبُ ذَنْبًا ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدُّنْيَا ، إِلَّا كَانَ اللَّهُ أَكْرَمَ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي عُقُوبَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا عَفَى عَنْهُ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ( وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَن كَثِيرٍ ( .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث