5306 - وعن أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم : ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب رواه أحمد ، وابن ماجه ، والدارمي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5306 - ( وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنِّي لَأَعْلَمُ آيَةً لَوْ أَخَذَ النَّاسُ " ) أَيْ : عَمِلُوا ( " بِهَا " ) أَيْ : بِانْفِرَادِهَا ( " لَكَفَتْهُمْ : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا أَيْ : مِنَ الْبَلَايَا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ أَيْ : مِنَ الْعَطَايَا وَمَا بَعْدَهُ : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا . قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : يُرِيدُ الْآيَةَ بِتَمَامِهَا فَقَوْلُهُ : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ إِلَى قَوْلِهِ : مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ تَعَالَى يَكْفِيهِ جَمِيعَ مَا يَخْشَى وَيَكْرَهُ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَقَوْلُهُ : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ إِلَخْ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ تَعَالَى يَكْفِيهِ جَمِيعَ مَا يَطْلُبُهُ وَيَبْتَغِيهِ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَبَالِغُ أَمْرِهِ أَيْ : نَافِذُ أَمْرِهِ ، وَفِيهِ بَيَانٌ لِوُجُوبِ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ ، وَتَفْوِيضِ الْأَمْرِ إِلَيْهِ ; لِأَنَّهُ إِذَا عَلِمَ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الرِّزْقِ وَنَحْوِهِ لَا يَكُونُ إِلَّا بِتَقْدِيرِهِ وَتَوْفِيقِهِ لَمْ يَبْقَ إِلَّا التَّسْلِيمُ لِلْقَدَرِ وَالْقَضَاءِ وَالتَّوَكُّلِ ، وَأَنْشَدَ :

إِذَا الْمَرْءُ أَمْسَى حَلِيفَ الْتُّقَى فَلَمْ يَخْشَ مِنْ طَارِقٍ حِلَّهُ أَلَمْ تَسْمَعِ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

( رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارِمِيُّ ) .

5306 - ( وعن أبي ذر أن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : " إني لأعلم آية لو أخذ الناس " ) أي : عملوا ( " بها " ) أي : بانفرادها ( " لكفتهم : ومن يتق الله يجعل له مخرجا أي : من البلايا ويرزقه من حيث لا يحتسب أي : من العطايا وما بعده : ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا . قال الطيبي - رحمه الله - : يريد الآية بتمامها فقوله : ومن يتق الله إلى قوله : من حيث لا يحتسب إشارة إلى أنه تعالى يكفيه جميع ما يخشى ويكره من أمور الدنيا والآخرة ، وقوله : ومن يتوكل إلخ إشارة إلى أنه تعالى يكفيه جميع ما يطلبه ويبتغيه من أمور الدنيا والآخرة ، وبالغ أمره أي : نافذ أمره ، وفيه بيان لوجوب التوكل عليه ، وتفويض الأمر إليه ; لأنه إذا علم أن كل شيء من الرزق ونحوه لا يكون إلا بتقديره وتوفيقه لم يبق إلا التسليم للقدر والقضاء والتوكل ، وأنشد :

إذا المرء أمسى حليف التقى فلم يخش من طارق حله ألم تسمع الله سبحانه ومن يتق الله يجعل له مخرجا

( رواه أحمد ، وابن ماجه ، والدارمي ) .