مشكاة المصابيح

4869 - وعن أسلم قال : إن عمر دخل يوما على أبي بكر الصديق ، وهو يجبذ لسانه فقال عمر : مه غفر الله لك ، فقال له أبو بكر : إن هذا أوردني الموارد . رواه مالك .

التالي السابق

عرض الحاشية

4869 - ( وَعَنْ أَسْلَمَ ) : هُوَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، كُنْيَتُهُ أَبُو خَالِدٍ ، كَانَ حَبَشِيًّا ، اشْتَرَاهُ عُمَرُ بِمَكَّةَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَوَى عَنْهُ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَغَيْرُهُ ، مَاتَ فِي وِلَايَةِ مَرْوَانَ ، وَلَهُ مِائَةٌ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةٍ . ( قَالَ : إِنَّ عُمَرَ دَخَلَ يَوْمًا عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَهُوَ يَجْبِذُ ) : بِكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ : يَجْذِبُ ( لِسَانَهُ ) ، وَيَمُدُّهُ وَيَجُرُّهُ ، فَفِي الْمُغْرِبِ : الْجَبْذُ بِمَعْنَى الْجَذْبِ وَكِلَاهُمَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَفِي النِّهَايَةِ : الْجَبْذُ لُغَةٌ فِي الْجَذْبِ ، وَقِيلَ هُوَ مَقْلُوبٌ مِنْهُ . اهـ . وَفِي الْقَامُوسِ : الْجَبْذُ : الْجَذْبُ وَلَيْسَ مَقْلُوبَهُ ، بَلْ لُغَةٌ صَحِيحَةٌ وَوَهِمَ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ . ( فَقَالَ عُمَرُ : مَهْ ) : بِفَتْحِ مِيمٍ وَسُكُونِ هَاءٍ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اكْفُفْ وَامْتَنِعْ عَنْ ذَلِكَ . ( غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ) : دُعَاءٌ أَوْ إِخْبَارٌ عَمَّا سُمِعَ فِي حَقِّهِ ( فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّ هَذَا ) أَيِ : اللِّسَانَ ، وَالْإِشَارَةُ لِلتَّعْظِيمِ أَوِ التَّحْقِيرِ ( أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ ) أَيْ : أَدْخَلَنِي الْمَهَالِكَ ( رَوَاهُ مَالِكٌ ) : وَكَذَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَفِي لَفْظِ الْبَيْهَقِيِّ قَالَ : إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي شَرَّ الْمَوَارِدِ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ " لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ إِلَّا يَشْكُو إِلَى اللَّهِ ذَرْبَ اللِّسَانِ عَلَى حِدَّتِهِ " . كَذَا نَقَلَهُ مِيرَكُ عَنِ الْمُنْذِرِيِّ . وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ اطَّلَعَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَمُدُّ لِسَانَهُ ، فَقَالَ : مَا تَصْنَعُ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الْجَسَدِ إِلَّا يَشْكُو إِلَى اللَّهِ اللِّسَانَ عَلَيْهِ حِدَّتِهِ " . رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي الصَّمْتِ ، وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ رِوَايَةِ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : إِنَّ الْمَرْفُوعَ وَهْمٌ عَلَى الدَّرَاوَرْدِيِّ . قَالَ : وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَلَا عِلَّةَ لَهُ . قَالَ الْغَزَالِيُّ : وَفِي الْآثَارِ ، رُوِيَ عَنِ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ حَصَاةً فِي فِيهِ يَمْنَعُ بِهَا نَفْسَهُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَكَانَ يُشِيرُ إِلَى لِسَانِهِ وَيَقُولُ : هَذَا الَّذِي أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ .

[ ص: 3055 ]

4869 - ( وعن أسلم ) : هو مولى عمر بن الخطاب ، كنيته أبو خالد ، كان حبشيا ، اشتراه عمر بمكة سنة إحدى عشرة ، سمع عمر بن الخطاب ، وروى عنه زيد بن أسلم وغيره ، مات في ولاية مروان ، وله مائة وأربع عشرة سنة . ( قال : إن عمر دخل يوما على أبي بكر الصديق ، وهو يجبذ ) : بكسر الموحدة أي : يجذب ( لسانه ) ، ويمده ويجره ، ففي المغرب : الجبذ بمعنى الجذب وكلاهما من باب ضرب . قال الطيبي : وفي النهاية : الجبذ لغة في الجذب ، وقيل هو مقلوب منه . اهـ . وفي القاموس : الجبذ : الجذب وليس مقلوبه ، بل لغة صحيحة ووهم الجوهري وغيره . ( فقال عمر : مه ) : بفتح ميم وسكون هاء اسم فعل بمعنى اكفف وامتنع عن ذلك . ( غفر الله لك ) : دعاء أو إخبار عما سمع في حقه ( فقال له أبو بكر : إن هذا ) أي : اللسان ، والإشارة للتعظيم أو التحقير ( أوردني الموارد ) أي : أدخلني المهالك ( رواه مالك ) : وكذا ابن أبي الدنيا والبيهقي ، وفي لفظ البيهقي قال : إن هذا أوردني شر الموارد ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال " ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله ذرب اللسان على حدته " . كذا نقله ميرك عن المنذري . وقال العراقي : حديث ابن عمر اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه ، فقال : ما تصنع يا خليفة رسول الله ؟ إن هذا أوردني الموارد ، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ليس شيء من الجسد إلا يشكو إلى الله اللسان عليه حدته " . رواه ابن أبي الدنيا في الصمت ، وأبو يعلى في مسنده ، والدارقطني في العلل ، والبيهقي في الشعب من رواية أسلم مولى عمر ، وقال الدارقطني : إن المرفوع وهم على الدراوردي . قال : وروي هذا الحديث عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر ، ولا علة له . قال الغزالي : وفي الآثار ، روي عن الصديق أنه كان يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه من الكلام ، وكان يشير إلى لسانه ويقول : هذا الذي أوردني الموارد .

[ ص: 3055 ]