الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7667 حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ، قال : [ ص: 328 ] حدثنا الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان السلمي ، قال : حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن بن جوشن ، عن أبيه ، عن أبي بكرة قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقدم عليه وفد بني تميم ، عليهم قيس بن عاصم ، وعمرو بن الأهتم ، والزبرقان بن بدر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن الأهتم : " ما تقول في الزبرقان بن بدر ؟ " قال : يا رسول الله ، مطاع في أنديته ، شديد العارضة ، مانع لما وراء ظهره ، قال الزبرقان : يا رسول الله ، إنه ليعلم أكثر مما وصفني به ، ولكنه حسدني ، فقال عمرو : والله يا رسول الله ، إنه لزمن المروءة ضئول العطن ، لئيم الخال ، أحمق الوالد ، والله يا رسول الله ، ما كذبت أولا ، ولقد صدقت آخرا ، ولكني رضيت فقلت أحسن ما علمت ، وغضبت فقلت أقبح ما علمت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من البيان لسحرا ، وإن من الشعر لحكما "

لم يرو هذا الحديث عن عنبسة إلا سعيد بن سليمان ، تفرد به : الحسن بن كثير ، ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد " .

7667 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، قَالَ : [ ص: 328 ] حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ ، عَلَيْهِمْ قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْأَهْتَمِ ، وَالزِّبْرِقَانُ بْنُ بَدْرٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ الْأَهْتَمِ : " مَا تَقُولُ فِي الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ ؟ " قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مُطَاعٌ فِي أَنْدِيَتِهِ ، شَدِيدُ الْعَارِضَةِ ، مَانِعٌ لِمَا وَرَاءِ ظَهْرِهِ ، قَالَ الزِّبْرِقَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لِيَعْلَمُ أَكْثَرَ مِمَّا وَصَفَنِي بِهِ ، وَلَكِنَّهُ حَسَدَنِي ، فَقَالَ عَمْرٌو : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ لَزَمِنُ الْمُرُوءَةِ ضَئولُ الْعَطَنِ ، لَئِيمُ الْخَالِ ، أَحْمَقُ الْوَالِدِ ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا كَذَبْتُ أَوَّلًا ، وَلَقَدْ صَدَقْتُ آخِرًا ، وَلَكِنِّي رَضِيتُ فَقُلْتُ أَحْسَنَ مَا عَلِمْتُ ، وَغَضِبْتُ فَقُلْتُ أُقَبَّحَ مَا عَلِمْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشَّعَرِ لَحِكَمًا "

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث