الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            3572 وعن أبي الطفيل عامر بن واثلة : أن رجلا مر على قوم فسلم عليهم فردوا عليه السلام فلما جاوزهم قال رجل لهم منهم : إني لأبغض هذا في الله فقال أهل المجلس : بئس والله ما قلت لتبيننه قم يا فلان - رجل منهم - فأخبره قال : فأدركه رسولهم فأخبره بما قال فانصرف الرجل حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله إني مررت بمجلس من المسلمين فيهم فلان فسلمت عليهم فردوا السلام فلما جاوزتهم أدركني رجل منهم فأخبرني أن فلانا قال : والله إني [ ص: 261 ] لأبغض هذا الرجل في الله ، فادعه يا رسول الله فسله على ما يبغضني ؟ فدعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسأله عما أخبره الرجل فاعترف بذلك وقال : لقد قلت ذلك يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " فلم تبغضه ؟ " قال : أنا جاره وأنا به خابر والله ما رأيته صلى صلاة قط إلا هذه الصلاة المكتوبة التي يصليها البر والفاجر قال : سله يا رسول الله هل رآني أخرتها عن وقتها أو أسأت الركوع والسجود فيها ؟ فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا قال : والله ما رأيته يصوم قط إلا هذا الشهر الذي يصومه البر والفاجر قال : سله يا رسول الله هل رآني فرطت فيه أو انتقصت من حقه شيئا ؟ فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا قال : والله ما رأيته يعطي سائلا قط ولا رأيته ينفق من ماله شيئا في شيء من سبيل الله خير إلا هذه الصدقة التي يؤديها البر والفاجر قال : فسله يا رسول الله هل كتمت من الزكاة شيئا قط أو ماكست فيها طالبها ؟ فسأله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لا فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " قم إن أدري لعله خير منك ! " .

                                                                                            رواه أحمد والطبراني في الكبير وقد تقدم ولكن هاهنا أحسن ، ورجاله رجال الصحيح إلا مظفر بن مدرك وهو ثقة ثبت .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية