الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 124 - 125 ] قال : ( ولا بأس بأن nindex.php?page=treesubj&link=20352_25944يربط الرجل في أصبعه أو خاتمه الخيط للحاجة ) ويسمى ذلك الرتم والرتيمة وكان ذلك من عادة العرب قال قائلهم :
لا ينفعنك اليوم إن همت بهم كثرة ما توصي وتعقاد الرتم
[ ص: 126 ] وقد روي أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بعض أصحابه بذلك : ولأنه ليس بعبث لما فيه من الغرض الصحيح وهو التذكر عند النسيان .
nindex.php?page=treesubj&link=21372_27363_25944الحديث الثالث عشر : روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=67753أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بعض أصحابه بذلك يعني ربط الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة }; قلت : غريب ، وفيه أحاديث عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=67754النبي صلى الله عليه وسلم نفسه أنه كان يربط في إصبعه خيطا ليذكر به الحاجة } ، فروى أبو يعلى الموصلي في " مسنده " من حديث سالم بن عبد الأعلى أبي الفيض عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن ابن عمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=67755أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في إصبعه خيطا ليذكرها }انتهى
ورواه ابن عدي في " الكامل " ، nindex.php?page=showalam&ids=14798والعقيلي في " ضعفائه " ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في " كتاب الضعفاء " ، وأسند ابن عدي عن ابن معين ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي في سالم هذا أنه متروك ، وأسنده nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي عن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فقط ; وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان سالم هذا يضع الحديث ، لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه انتهى
وقال الترمذي في " علله الكبرى " : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن هذا الحديث ، فقال : سالم بن عبد الأعلى ، ويقال : سالم بن غيلان منكر الحديث انتهى
وقال ابن أبي حاتم في " علله " : سألت أبي عن هذا الحديث ، فقال : حديث باطل ، وسالم هذا ضعيف ، وهذا منه انتهى
{ حديث آخر } : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في " معجمه الأوسط " عن بشر بن إبراهيم الأنصاري ثنا الأوزاعي عن مكحول عن nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع { nindex.php?page=hadith&LINKID=67756أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطا }انتهى .
ورواه ابن عدي في " الكامل " ، وأعله ببشر هذا ، وقال : إنه عندي ممن يضع الحديث انتهى
{ حديث آخر } : أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في " معجمه " عن غياث بن إبراهيم الكوفي ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن سعيد المقبري عن nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=67757رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ربط في إصبعه خيطا ، فقلت يا رسول الله ما هذا ؟ فقال : [ ص: 126 ] شيء أستذكر به }انتهى
وذكر ابن الجوزي في " الموضوعات " الأحاديث الثلاثة ، ونقل في الأول كلام nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في سالم ، ونقل في الثاني كلام ابن عدي في بشر ، ونقل في الثالث عن السعدي ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في غياث هذا أنه كان يضع الحديث .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري أنه متروك الحديث انتهى
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني أيضا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13347محمد بن عبدوس بن كامل ثنا عبد الجبار بن عاصم ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15550بقية بن الوليد ثنا أبو عبد الرحمن ، مولى بني تميم عن سعيد المقبري عن nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بنحوه .
حديث مخالف لما تقدم : أخرج ابن عدي في " الكامل " عن بشر بن الحسين الأصبهاني عن nindex.php?page=showalam&ids=14414الزبير بن عدي عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { : من حول خاتمه ، أو عمامته ، أو علق خيطا ليذكره ، فقد أشرك بالله ، إن الله هو يذكر الحاجات }" انتهى