( nindex.php?page=treesubj&link=2979ولا يؤدي عن زوجته ) لقصور الولاية والمؤنة ، فإنه لا يليها في غير حقوق النكاح ، ولا يمونها في غير الرواتب كالمداواة ( ولا عن أولاده الكبار ، وإن كانوا في عياله ) لانعدام الولاية ، ولو أدى عنهم أو عن زوجته بغير أمرهم أجزأه استحسانا ، لثبوت الإذن عادة nindex.php?page=treesubj&link=2980 ( ولا ) يخرج ( عن مكاتبه ) لعدم الولاية nindex.php?page=treesubj&link=2976_26729 ( ولا المكاتب عن نفسه ) لفقره ، وفي المدبر وأم الولد ولاية المولى ثابتة فيخرج عنهما nindex.php?page=treesubj&link=2977_3006 ( ولا ) يخرج ( عن مماليكه للتجارة ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله ، فإن عنده وجوبها على العبد ، ووجوب الزكاة على المولى فلا تنافي ، وعندنا وجوبها على المولى بسببه كالزكاة فيؤدي إلى الثني .

( nindex.php?page=treesubj&link=2979وَلَا يُؤَدِّي عَنْ زَوْجَتِهِ ) لِقُصُورِ الْوِلَايَةِ وَالْمُؤْنَة ، فَإِنَّهُ لَا يَلِيهَا فِي غَيْرِ حُقُوقِ النِّكَاحِ ، وَلَا يُمَوِّنُهَا فِي غَيْرِ الرَّوَاتِبِ كَالْمُدَاوَاةِ ( وَلَا عَنْ أَوْلَادِهِ الْكِبَارِ ، وَإِنْ كَانُوا فِي عِيَالِهِ ) لِانْعِدَامِ الْوِلَايَةِ ، وَلَوْ أَدَّى عَنْهُمْ أَوْ عَنْ زَوْجَتِهِ بِغَيْرِ أَمْرِهِمْ أَجْزَأَهُ اسْتِحْسَانًا ، لِثُبُوتِ الْإِذْنِ عَادَةً nindex.php?page=treesubj&link=2980 ( وَلَا ) يُخْرِجُ ( عَنْ مُكَاتَبِهِ ) لِعَدَمِ الْوِلَايَةِ nindex.php?page=treesubj&link=2976_26729 ( وَلَا الْمُكَاتَبُ عَنْ نَفْسِهِ ) لِفَقْرِهِ ، وَفِي الْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وِلَايَةُ الْمَوْلَى ثَابِتَةٌ فَيُخْرِجُ عَنْهُمَا nindex.php?page=treesubj&link=2977_3006 ( وَلَا ) يُخْرِجُ ( عَنْ مَمَالِيكِهِ لِلتِّجَارَةِ ) خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَإِنَّ عِنْدَهُ وُجُوبَهَا عَلَى الْعَبْدِ ، وَوُجُوبُ الزَّكَاةِ عَلَى الْمَوْلَى فَلَا تَنَافِيَ ، وَعِنْدَنَا وُجُوبُهَا عَلَى الْمَوْلَى بِسَبَبِهِ كَالزَّكَاةِ فَيُؤَدِّي إلَى الثَّنِيِّ .