الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        1007 963 - وذكر مالك في هذا الباب ، عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب قال : كرم المؤمن تقواه . ودينه حسبه . ومروءته خلقه . والجرأة والجبن غرائز يضعها الله حيث شاء . فالجبان يفر عن أبيه وأمه . والجريء يقاتل عما لا يئوب به إلى رحله . والقتل حتف من الحتوف . والشهيد من احتسب نفسه على الله .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        20248 - قال أبو عمر : أما قوله كرم المؤمن تقواه ، من قول الله تعالى : إن أكرمكم عند الله أتقاكم [ الحجرات : 3 ] .

                                                                                                                        20249 - أما قوله : ودينه حسبه فإنه أراد أن الحسب الرفيع حقيقة الدين ، فمن انتسب إلى أب ذي دين فهو الحسب ، وهذا أولى منه على من انتسب إلى أب كافر يفخر به ، كما جاء في الحديث المرفوع على ذكر الكفرة ينتسبون إلى حمم من حمم جهنم وأن من الجعل بأنفه خير منهم .

                                                                                                                        20250 - وكذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - : " ثلاث لا تزال في أمتي : النياحة على الموتى ، [ ص: 253 ] والاستمطار بالأنواء ، والتفاخر بالأحساب " خرج أيضا على حساب الذم .

                                                                                                                        20251 - ومثله ما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن أحساب أمتي التي ينتمون إليها المال " .

                                                                                                                        20252 - هذا أيضا على وجه الذم ؛ لأنه قال - صلى الله عليه وسلم - : " لكل أمة فتنة ، وفتنة أمتي المال " .

                                                                                                                        20253 - ومن هذا قوله : " تنكح المرأة على حسبها ، وعلى مالها ، وعلى جمالها ، وعلى دينها ، فعليك بذات الدين " .

                                                                                                                        20254 - وأما قوله : " ومروءته خلقه " ، فمن قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنما بعثت لأتمم محاسن الأخلاق ، أو قال : حسن الأخلاق ، فلا تكاد تجد حسن الخلق إلا ذا مروءة وصبر .

                                                                                                                        20255 - ومثله قوله : وقد تذاكر المروءة عنده بعضهم ، فقال : مروءتنا أن [ ص: 254 ] نعفو عمن ظلمنا ، ونعطي من حرمنا .

                                                                                                                        20256 - وهذا كله لا يتم إلا بحسن الخلق .

                                                                                                                        20257 - وقد روي أن في حكمة داود : المروءة : الصلاح في الدين ، وإصلاح المعيشة ، وغنى النفس ، وصلة الرحم .

                                                                                                                        20258 - وأما قوله : " والجرأة والجبن غرائز " ، فلا تحتاج إلى تفسير ولا شرح .

                                                                                                                        20259 - ذكر أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن مجاهد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : ذكر الشهداء عند عمر بن الخطاب فقال عمر لقوم : ما ترون الشهداء فقال القوم : يا أمير المؤمنين ! هم من يقتل في هذه المغازي ، فقال : إن شهداءكم إذا لكثير ، إني أخبركم عن ذلك ، إن الشجاعة والجبن غرائز في الناس ، فالشجاع يقاتل من وراء ألا يبالي ألا يئوب به إلى أهله والجبان فار عن حليلته ، ولكن الشهيد من احتسب نفسه ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .

                                                                                                                        20260 - قال : وحدثنا وكيع ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن حسان ، عن قائد العبيسي قال : قال عمر : الشجاعة والجبن غرائز في الرجال ، [ ص: 255 ] فيقاتل الشجاع عمن يعرف ، وعمن لا يعرف ، ويفر الجبان عن أبيه وأمه .

                                                                                                                        20261 - قال : حدثنا وكيع ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن قبيصة بن جابر ، قال : قال عمر : الشجاعة والجبن شيمة وخلق في الرجل ، فيقاتل الشجاع عن من لا يبالي ألا يئوب به إلى أهله ، ويفر الجبان عن أبيه وأمه .

                                                                                                                        20262 - قال : وحدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، عن عبد الكريم قال : قالت عائشة : من حس من نفسه جبنا ، فلا يغز .

                                                                                                                        20263 - قال : وحدثنا وكيع ، قال : حدثنا همام ، عن أبي عمران الجوني قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : للجبان أجران .

                                                                                                                        20264 - وأما قوله : " الشهيد من احتسب نفسه على الله " ، فقد جاء عنه ما يفسر قوله هذا .

                                                                                                                        20265 - روى سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن شهاب قال : أصيبت سرية على عهد عمر بن الخطاب ، فتكلم الناس فيها ، فقام عمر على المنبر ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : إن الرجل يقاتل حمية ، أو يقاتل رياء ، أو يقاتل شجاعة ، والله تعالى أعلم بنياتهم ، وما قتلوا عليه ، وما أحد هو أعلم مما يفعل به [ ص: 256 ] إلا هذا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .

                                                                                                                        20266 - قال أبو عمر : هذا أيضا يدل على ما تقدم بأن لا يقطع بفضل فاضل على مثله في ظاهر أمره ، وأن يسكت في مثل هذا .




                                                                                                                        الخدمات العلمية