فصل : وهكذا إذا nindex.php?page=treesubj&link=32990اختضب المحرم ، والمحرمة بالحناء ، لم يفتد واحد منهما وقال أبو حنيفة : عليهما الفدية . استدلالا بأنه مستلذ الرائحة ، فأشبه الورس . ودليلنا رواية عكرمة أن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن بالحناء ، وهن حرم . وهذا نص لأنهن لا يفعلنه إلا عن توقيف ، ولأن مقصوده اللون دون الرائحة ، فأشبه سائر الألوان . واستدلال أبي حنيفة باستلذاذ رائحته ، منتقض بالتفاح والأترج .

فَصْلٌ : وَهَكَذَا إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=32990اخْتَضَبَ الْمُحْرِمُ ، وَالْمُحْرِمَةُ بِالْحِنَّاءِ ، لَمْ يَفْتَدِ وَاحِدٌ مِنْهُمَا وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : عَلَيْهِمَا الْفِدْيَةُ . اسْتِدْلَالًا بِأَنَّهُ مُسْتَلَذُّ الرَّائِحَةِ ، فَأَشْبَهَ الْوَرْسَ . وَدَلِيلُنَا رِوَايَةُ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ يَخْتَضِبْنَ بِالْحِنَّاءِ ، وَهُنَّ حُرُمٌ . وَهَذَا نَصٌّ لِأَنَّهُنَّ لَا يَفْعَلْنَهُ إِلَّا عَنْ تَوْقِيفٍ ، وَلِأَنَّ مَقْصُودَهُ اللَّوْنُ دُونَ الرَّائِحَةِ ، فَأَشْبَهَ سَائِرَ الْأَلْوَانِ . وَاسْتِدْلَالُ أَبِي حَنِيفَةَ بِاسْتِلْذَاذِ رَائِحَتِهِ ، مُنْتَقَضٌ بِالتُّفَّاحِ وَالْأُتْرُجِّ .