-
4
عدد النتائج : 2150
في البحث عن (مدلول لفظ الحالف باعتبار العرف)
حلف لا يتكلم فقرأ أو سبح هل يحنث أو لا ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والعشرون بعد المائة في تخصيص العموم بالعرف
حلف بعتق عبيده أو أعتقهم منجزا
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والعشرون بعد المائة في تخصيص العموم بالعرف
حلف بصدقة ماله وأراد البر أو نذره نذر تبرر
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والعشرون بعد المائة في تخصيص العموم بالعرف
حلف لا مال له وله مال غير زكوي
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والعشرون بعد المائة في تخصيص العموم بالعرف
حلف لا يأكل من هذه الشجرة
القواعد لابن رجب > القاعدة الثانية والعشرون بعد المائة تخصيص العموم بالعادة
يحلف لا يسلم على زيد فسلم على جماعة هو فيهم ويستثنيه بقلبه
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
حلف لا يدخل على فلان بيتا فدخل بيتا هو فيه مع جماعة ونوى بدخوله غيره هل يحنث ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
حلف لا يبيع فقاسم
القواعد لابن رجب > فصل فوائد تلحق بالقواعد وهي فوائد مسائل مشتهرة فيها اختلاف في المذهب > المسألة التاسعة عشر القسمة هل هي إفراز أو بيع
حلف لا يأخذ الفاكهة حنث بالقثاء والخيار
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير > كتاب القاف > القاف والثاء وما يثلثهما
حلف رجل لا يبيت على فراش ولا يستسرج سراجا فبات على الأرض وجلس في الشمس
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة قوله تعالى الذي جعل لكم الأرض فراشا
حلف ألا يفترش فراشا وقصد بيمينه الاضطجاع أو حلف ألا يستصبح ونوى ألا ينضاف إلى نور عينيه نور يعضده
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الخامسة قوله تعالى الذي جعل لكم الأرض فراشا
قال من أخبرني من عبيدي بكذا فهو حر
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية السابعة قوله تعالى وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات
قال لزوجتيه أو أمتيه إن دخلتما علي الدار فأنتما طالقتان أو حرتان
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية العاشرة قوله تعالى ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
قال لزوجته إن وضعت فأنت طالق وهي حامل فوضعت ولدا وبقي في بطنها آخر
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية العاشرة قوله تعالى ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
حلف ألا يأكل من هذا الخبز فأكل من جنسه
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية العاشرة قوله تعالى ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين > مسألة كيف أكل آدم من الشجرة
حلف ألا يدخل الدار حينا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة إبراهيم فيها أربع آيات > الآية الثالثة قوله تعالى ألم تر كيف ضرب الله مثلا > مسألة تحقيق معنى الحين
حلف ألا يأكل لحما
أحكام القرآن لابن العربي > سورة النحل فيها إحدى وعشرون آية > الآية الخامسة قوله تعالى وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا
حلف ألا يلبس حليا فلبس لؤلؤا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة النحل فيها إحدى وعشرون آية > الآية الخامسة قوله تعالى وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا > مسألة حلف ألا يلبس حليا فلبس لؤلؤا
حلف ليضربن عبده مائة فجمعها فضربه بها ضربة واحدة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة ص فيها إحدى عشرة آية > الآية العاشرة قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث > مسألة حلف ليضربن عبده مائة فجمعها فضربه بها ضربة واحدة
حلف ألا يكلم امرأ حتى يدخل الشتاء
أحكام القرآن لابن العربي > سورة قريش فيها آية واحدة > قوله تعالى إيلافهم رحلة الشتاء والصيف > مسألة حلف ألا يكلم امرأ حتى يدخل الشتاء
(من حلف لا يدخل بيتا فدخل حمام )
نيل الأوطار > كتاب الطهارة > أبواب الأغسال المستحبة > باب ما جاء في دخول الحمام
من حلف لا يدخل بيتا فدخل حماما
نيل الأوطار > كتاب الطهارة > أبواب الأغسال المستحبة > باب ما جاء في دخول الحمام
حلف رجل ألا يبيت على فراش أو لا يستسرج بسراج فبات على الأرض وجلس في الشمس
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء
حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز وما يكون من الأدم
الحالف أن لا يأتدم
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الأيمان والنذور > باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز وما يكون من الأدم
حلف أو نذر أن يصوم شهرا بعينه فصام فكان تسعا وعشرين (حكمه )
سنن أبي داود > كتاب الصوم > باب الشهر يكون تسعا وعشرين