الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 13 في البحث عن (أن يكون الحكم ثابتا بالنص)

أن يكون الحكم ثابتا بطريق سمعي شرعي (أركان القياس) المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الثالث في كيفية استثمار الأحكام من الألفاظ والاقتباس من معقول الألفاظ بطريق القياس > الباب الرابع في أركان القياس وشروط كل ركن > الركن الأول للقياس

أن لا يكون الأصل فرعا لأصل آخر بل يكون ثبوت الحكم فيه بنص أو إجماع (القياس) المستصفى > القطب الثالث في كيفية استثمار الأحكام من مثمرات الأصول > صدر القطب الثالث وفيه ثلاثة فنون > الفن الثالث في كيفية استثمار الأحكام من الألفاظ والاقتباس من معقول الألفاظ بطريق القياس > الباب الرابع في أركان القياس وشروط كل ركن > الركن الأول للقياس

شروط حكم الأصل البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل > الكلام في شروط حكم الأصل

أن يكون الحكم ثابتا بالنص وهو الكتاب والسنة (شروط حكم الأصل في القياس) البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل > الكلام في شروط حكم الأصل

ما عرف الحكم منه بالمفهوم والفحوى فهل يجوز القياس عليه ؟ البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل > الكلام في شروط حكم الأصل

ما ثبت بالإجماع فهل يجوز القياس عليه ؟ البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الأول الأصل > الكلام في شروط حكم الأصل

إلحاق غير المنصوص بالمنصوص لوجود معنى النص فيه لا يخرج عن الرد إلى الكتاب والسنة أضواء البيان > سورة النساء > قوله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله

والأمور الدينية موقوفة على النص تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم

تكون أحكام العبادة بنصوص من الشارع تدل عليها تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة

العقائد والعبادات والحظر والإباحة الدينيان ، تؤخذ من نصوص القرآن ، وبيان السنة لها بالقول أو العمل تفسير المنار > سورة المائدة > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

حكم أصل القياس المنصوص عليه هل هو ثابت بالعلة أو النص ؟ كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الثانية في بيان الدليل الشرعي وأقسامه وما يتعلق به من أحكامه > القسم الأول فيما يجب العمل به مما يسمى دليلا شرعيا > الأصل الخامس في القياس > الباب الأول في شرائط القياس > القسم الثاني في شروط علة الأصل > المسألة العشرون حكم أصل القياس المنصوص عليه هل هو ثابت بالعلة أو النص

حكم الأصل ثابت بالعلة (أم بالنص) بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > القياس > أركان القياس الأصل والفرع وحكم الأصل والوصف الجامع > هل الحكم ثابت بالعلة أو بالنص

من أثبت الحكم في صورة بالقياس فلا بد وأن يقيسه على صورة ثبت الحكم فيها بالنص التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب