الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 31 في البحث عن (من شروط صحة هبة الدين قبول من عليه الدين)

هبة الدين حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الهبة

وإذا كان له في ذمة إنسان دين فوهبه له أو أبرأه منه أو أحله منه المغني لابن قدامة > كتاب الهبة والعطية > مسألة غير المكيل والموزون تلزم الهبة فيه بمجرد العقد > فصل له في ذمة إنسان دين فوهبه له أو أبرأه منه أو أحله منه

الإبراء من الدين كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الهبة والعطية > فصل أبرأ غريم غريمه من دينه

الإبراء ( مع إبهام المحل ( الدين ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الهبة والعطية > فصل أبرأ غريم غريمه من دينه

وهب دينا له عليه فقبله المبسوط > كتاب الهبة > باب العوض في الهبة

هبة الدين ممن عليه الدين المبسوط > كتاب الهبة > باب العوض في الهبة

لم يرض المرتهن بإمضاء الهبة بعد قبض الرهن مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الهبة > مسألة قال تصدقت بميراثي وهو كذا وكذا إلا كذا وفي تركته جنان لم ينص عليه > فرع وهب دينا وله عليه شاهد واحد

( وهبة الدين ) المستقر ( للمدين ) أو التصدق به عليه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الهبة

هبة الدين تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الهبة

تمليك الدين أو هبته منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان الهبة وأحكامها وما يتعلق بها

لم يهب الدين لمن هو عليه بأن وهبه لغير منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان الهبة وأحكامها وما يتعلق بها

( وهبة الدين ) المستقر ( للمدين ) أو التصدق به عليه ( إبراء ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الهبة

وهب الدين له أي للكفيل رد المحتار على الدر المختار > كتاب الكفالة > مطلب في تعليق الكفالة بشرط غير ملائم > فائدة متى أدى بكفالة فاسدة رجع كصحيحه

حكم الإبراء والهبة في الكفيل رد المحتار على الدر المختار > كتاب الكفالة > مطلب في تعليق الكفالة بشرط غير ملائم > فائدة متى أدى بكفالة فاسدة رجع كصحيحه

هل الإذن يتوقف على المجلس رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

ماله في طريق ليكون لكا للرافع رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

هبة الدين ممن عليه الدين وإبراؤه عنه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة > فصل في مسائل متفرقة

فلا رجوع في هبة الدين للمديون بعد القبول رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة > فصل في مسائل متفرقة

أراد قضاء دين عن غيره فلم يقبله ربه أو أعسر بنفقة زوجته فبذلها أجنبي الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة البراءة من الدين

وإن وفاه حاكم قهرا كفت نيته ( الدين ) الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة البراءة من الدين

وإن أبرأ من دينه أو أجله أو أسقطه أو تركه أو وهبه أو ملكه أو تصدق به عليه أو عفا عنه الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة البراءة من الدين

وهبه دينه هبة حقيقة الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة البراءة من الدين

(وإن وفاه حاكم قهرا كفت نيته الدين ) الفروع لابن مفلح > باب السلم والتصرف في الدين > فصل بيع الدين المستقر من الغريم > مسألة البراءة من الدين

هبة الدين ممن عليه إبراء البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الهبة > فصل مسائل شتى في الهبة

هبة الدين للكفيل البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الهبة > فصل مسائل شتى في الهبة

وهبت لرجل دينا لي عليه فقال لا أقبل أيكون الدين كما هو المدونة > كتاب الهبات > الرجل يهب دينا له على رجل فيأبى الموهوب له أن يقبل

وهبك دينه عليك فقلت قبلت الذخيرة > كتاب الهبة والصدقة > النظر الثاني في شرطها

وهب الدين ممن عليه الدين غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثانية عشرة لا ينسب إلى ساكت قول > مسائل كثيرة يكون السكوت فيها كالنطق

أبرأه فسكت غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > النوع الثاني من القواعد > القاعدة الثانية عشرة لا ينسب إلى ساكت قول > مسائل كثيرة يكون السكوت فيها كالنطق

وهب غريم الميت الدين من ورائه غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الهبة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب