قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير قيل : إن البدن الإبل المبدنة بالسمن ، يقال بدنت الناقة إذا سمنتها ، ويقال بدن الرجل إذا سمن . وإنما قيل لها بدنة من هذه الجهة ، ثم سميت الإبل بدنا مهزولة كانت أو سمينة ، فالبدنة اسم يختص بالبعير في اللغة ، إلا أن البقرة لما صارت في حكم البدنة قامت مقامها ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل nindex.php?page=treesubj&link=23859_3681البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة فصار البقر في حكم البدن ، ولذلك كان تقليد البقرة كتقليد البدنة في باب وقوع [ ص: 80 ] الإحرام بها لسائقها ولا يقلد غيرهما ، فهذان المعنيان اللذان يختص بهما البدن دون سائر الهدايا ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : " البقرة من البدن " .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=36وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ قِيلَ : إِنَّ الْبُدْنَ الْإِبِلُ الْمُبَدَّنَةُ بِالسَّمْنِ ، يُقَالُ بَدَّنْتُ النَّاقَةَ إِذَا سَمَّنْتَهَا ، وَيُقَالُ بَدُنَ الرَّجُلُ إِذَا سَمِنَ . وَإِنَّمَا قِيلَ لَهَا بَدَنَةٌ مِنْ هَذِهِ الْجِهَةِ ، ثُمَّ سُمِّيتِ الْإِبِلُ بُدْنًا مَهْزُولَةً كَانَتْ أَوْ سَمِينَةً ، فَالْبَدَنَةُ اسْمٌ يَخْتَصُّ بِالْبَعِيرِ فِي اللُّغَةِ ، إِلَّا أَنَّ الْبَقَرَةَ لَمَّا صَارَتْ فِي حُكْمِ الْبَدَنَةِ قَامَتْ مَقَامَهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ nindex.php?page=treesubj&link=23859_3681الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ فَصَارَ الْبَقَرُ فِي حُكْمِ الْبُدْنِ ، وَلِذَلِكَ كَانَ تَقْلِيدُ الْبَقَرَةِ كَتَقْلِيدِ الْبَدَنَةِ فِي بَابِ وُقُوعِ [ ص: 80 ] الْإِحْرَامِ بِهَا لِسَائِقِهَا وَلَا يُقَلَّدُ غَيْرُهُمَا ، فَهَذَانِ الْمَعْنَيَانِ اللَّذَانِ يَخْتَصُّ بِهِمَا الْبُدْنُ دُونَ سَائِرِ الْهَدَايَا ، وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : " الْبَقَرَةُ مِنَ الْبُدْنِ " .