الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا الحريش بن سليم الكوفي ، ثنا طلحة اليامي ، قال : " سألت عبد الله بن أبي أوفى : هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : " لا ، فقلت : فلم أمر بالوصية ولم يوص ؟ قال : " أوصى بكتاب الله عز وجل " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ح . وحدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، وحبيب بن الحسن ، قالا : ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، قال : ثنا مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف ، قال : " سألت عبد الله بن أبي أوفى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : " لا " قلت : كيف كتب على الناس الوصية - أو أمر بها - ولم يوص ؟ قال : " أوصى بكتاب الله عز وجل " قال هزيل بن شرحبيل : كان أبو بكر يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ود أبو بكر أنه وجد عهدا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فخزم أنفه بخزام . صحيح ثابت رواه عن مالك عن طلحة جماعة ، منهم : سفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وأبو أسامة ، ووكيع ، ويونس بن بكير ، ومحمد بن طلحة ، وسلم بن قتيبة ، وعلي بن ثابت ، وجرير ، وابن مهدي ، وابن المبارك ، والحجاج ، وعثمان بن عمر ، وخالد بن [ الحارث ، وأبو عاصم ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وأبو سعيد مولى بني هاشم ، وأبو قطن ، والفرات بن ] خالد ، في آخرين .

              [ حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، ح . وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أبو نعيم ، ح ] وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا قبيصة بن عقبة ، قالوا : ثنا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن طلحة بن مصرف ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة في الطريق فيقول : " لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها " ومر ابن عمر بتمرة فأكلها ، رواه زائدة بن قدامة ، عن منصور مثله . صحيح ثابت [ ص: 22 ] متفق عليه ، من حديث منصور ، عن طلحة .

              حدثنا الحسن بن علان الوراق ، ثنا محمد بن أحمد الكاتب ، ثنا أحمد بن عبيد الله ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك ، قال : " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين على حمار خطامه من ليف " مشهور ثابت من حديث أنس ، غريب من حديث طلحة ، لم نعرفه إلا من هذا الوجه .

              حدثنا الحسن بن علان الوراق ، ثنا محمد بن أحمد الكاتب ، ثنا سفيان بن زياد ، ثنا عباد بن صهيب ، ثنا شعبة ، عن مسعر ، عن أبي عبد الله طلحة بن مصرف : " أن عبد الله بن الزبير ، رأى رجلا بال ثم غسله ، فقال : " ما كنا نصنع هذا " غريب من حديث طلحة ومسعر وشعبة ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه .

              حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا ابن الباغندي ، ثنا عبد الله بن محمد المدائني ، ثنا شعبة ، ثنا الحسن بن عمارة ، عن طلحة ، عن سويد بن غفلة ، عن بلال ، قال : " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أؤذن حتى يطلع الفجر " غريب من حديث طلحة عن سويد ، تفرد به عنه الحسن ، ورواه أبو جابر محمد بن عبد الملك ، عن الحسن ، عن طلحة ، عن سويد ، عن ابن أبي ليلى ، عن بلال .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن فضيل ، عن الحسن بن صالح ، عن أبي جناب الكلبي ، عن طلحة بن مصرف ، أن زر بن حبيش أتى صفوان بن عسال فقال : ما غدا بك ؟ قال : غدا بي التماس العلم ، قال : ليس أحد يصنع ما صنعت إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بالذي يصنع ، قلت : إني غدوت أسألك عن المسح على الخفين ، قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيمسح على الخفين يا رسول الله ؟ قال : " نعم ، ثلاث للمسافر لا ينزعها من غائط ولا بول ، ويوم وليلة للمقيم " رواه الجم الغفير ، عن عاصم ، عن زر ، وحديث طلحة تفرد به ، عن يحيى ، عن الحسن .

              حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا محمد بن جرير ، ح . وحدثنا نصر بن أبي [ ص: 23 ] نصر الطوسي ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قالا : ثنا يعقوب بن يوسف أبو نصر ، ثنا علي بن قادم ، عن أبي الجارود ، عن طلحة بن مصرف ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قتل دون ماله فهو شهيد " .

              حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة ، ومحمد بن عمر بن سلم قالا : ثنا عبد الله بن إبراهيم المخرمي ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن طلحة بن مصرف ، عن خيثمة ، قال : كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو ، إذ جاءه قهرمان له ، فدخل فقال : أعطيت الرقيق قوتهم ؟ قال : لا ، قال : فانطلق ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كفى إثما أن تحبس على من تملك قوته " . غريب تفرد به سعيد الجرمي ، وحديث علقمة تفرد به علي بن قادم .

              حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا ابن سعيد الواسطي ، ثنا محمد بن حرب الواسطي ، ثنا نصر بن حماد ، ثنا همام ، ثنا محمد بن جحادة ، عن طلحة بن مصرف ، قال : سمعت خيثمة بن عبد الرحمن ، يحدث عن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ، ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ، ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة " غريب من حديث طلحة ، لم نكتبه إلا من حديث نصر ، عن همام .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا جبر بن عرفة ، ثنا عروة بن مروان الرقي ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن ليث بن أبي سليم ، عن طلحة بن مصرف ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " غريب من حديث طلحة ، تفرد به عروة ، عن إسماعيل .

              حدثنا محمد بن إسحاق [ بن إبراهيم ، ثنا موسى بن إسحاق ] القاضي الأنصاري ، ثنا عيسى بن عثمان ، ثنا عمي يحيى بن عيسى ، ثنا الأعمش ، عن طلحة ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : " أهدي لنا شاة مشوية فقسمتها إلا كتفها ، فلما [ ص: 24 ] جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت له ، فقال : " بقي لكم إلا كتفها " غريب من حديث الأعمش ، عن طلحة ، تفرد به يحيى بن عيسى .

              حدثنا أبو بكر الآجري ، في جماعة قالوا : ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا الحكم بن يعلى ، عن عطاء المحاربي ، ثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن أبي معمر ، عن أبي بكر الصديق ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من بنى لله مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة " . غريب من حديث طلحة ، تفرد به الحكم ، ورواه أبو زرعة الرازي ، عن أبي أيوب الدمشقي مثله .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا مالك بن مغول ، عن طلحة ، عن زيد بن وهب ، " قال : رأى حذيفة رجلا يصلي فطفف في صلاته ، فقال له حذيفة : مذ كم صليت هذه الصلاة ؟ قال : منذ أربعين سنة ، قال : " ما صليت منذ أربعين سنة ، ولو مت على صلاتك هذه مت على غير فطرة محمد صلى الله عليه وسلم " غريب من حديث طلحة تفرد به مالك عنه .

              حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، وأبو أحمد محمد بن أحمد الجرجاني في جماعة قالوا : ثنا [ أحمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ] جرير ، عن الأعمش ، عن طلحة ، عن هزيل بن شرحبيل ، قال : أتى سعد بن معاذ النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن عليه وهو مستقبل الباب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده هكذا : " يا سعد ، فإنما الاستئذان من النظر " رواه الثوري ، وأبو حمزة السكري ، عن الأعمش ، مثله . ورواه قيس بن الربيع ، عن منصور ، عن طلحة ، عن هزيل ، عن قيس ، عن سعد بن عبادة .

              حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا ابن نمير ، ثنا مالك بن مغول ، عن الزبير بن عدي ، عن مرة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : " لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى ، وهي في السماء السابعة ، إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها ، وإليها ينتهي [ ص: 25 ] ما يهبط به من فوقها فيقبض منها ، إذ يغشى السدرة ما يغشى ، قال : فراش من ذهب ، قال : فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا : الصلوات الخمس ، وخواتيم سورة البقرة ، وغفر لمن لا يشرك بالله شيئا من أمته المقحمات " صحيح متفق عليه ، من حديث طلحة ، لم نكتبه إلا من حديث مالك ، عن الزبير ، ورواه ابن عيينة ، عن مالك ، عن طلحة نفسه من دون الزبير .

              حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ح . وحدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص ، ثنا عاصم بن علي ، ح . وحدثنا محمد بن إسحاق بن أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعيد بن سعدان ، ثنا بكر بن بكار ، قالوا : ثنا محمد بن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن هلال بن يساف ، عن سعيد بن زيد بن عمرو ، قال : إن هؤلاء يأمروني أن أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يعني السلطان ، وصعد النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ومعه هؤلاء من أصحابه ، فرجف بهم الجبل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اسكن أحد ، فإنما عليك نبي وصديق وشهيد ، وقال : " أبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة ، والزبير في الجنة ، وعبد الرحمن في الجنة ، وسعد في الجنة ، وسعيد بن زيد - يعني نفسه - في الجنة " مشهور من حديث هلال ، عن سعيد ، غريب من حديث طلحة ، تفرد به ابنه محمد .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن علي البربهاري ، ثنا محمد بن سابق ، ثنا مالك بن مغول ، عن طلحة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه : " ايتوني بكتف ودواة لأكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا " صحيح ثابت من حديث سعيد ، عن ابن عباس ، غريب من حديث طلحة رواه إدريس الأودي عن طلحة نحوه .

              حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا محمد بن يونس الكديمي ، ثنا إسماعيل بن يسار أبو عبيدة العصفري ، ح . وحدثنا مالك بن مغول ، عن طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ص: 26 ] " أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار ، سدوا كل خوخة في هذا المسجد إلا خوخة أبي بكر " ثابت من حديث يعلى بن حكيم ، عن سعيد ، عن ابن عباس ، وحديث طلحة غريب ، تفرد به إسماعيل ، عن مالك .

              حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا الحريش ، عن طلحة اليامي ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " غريب من حديث طلحة ، تفرد به الحريش . وهو الحريش بن أبي الحريش كوفي ، واسم أبي الحريش سليم ، رواه عمرو بن علي والكبار ، عن أبي داود مثله .

              حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا عمر بن حفص السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا محمد بن طلحة ، عن طلحة بن مصرف ، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، قال : رأى سعد أن له فضلا على من دونه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعفائها ، بدعواتهم وإخلاصهم " رواه يحيى ، عن أبي زائدة ، عن محمد بن طلحة مثله ، ورواه عن طلحة ليث بن أبي سليم ، وزهير ، ومسعر ، والحسن بن عمارة ، ومعاوية بن سلمة النصري .

              حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا محمد بن شعيب التاجر ، ثنا محمد بن عاصم الرازي ، ثنا هشام بن عبيد الله ، عن محمد يعني ابن جابر عن ليث ، عن طلحة بن مصرف ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ختم القرآن أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي ، ومن ختمه آخر النهار صلت عليه الملائكة حتى يصبح " غريب من حديث طلحة ، تفرد به هشام ، عن محمد .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان ، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، ثنا مسعر بن كدام ، عن طلحة بن مصرف ، عن عميرة بن سعد ، قال : شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم : أبو سعيد ، وأبو هريرة ، وأنس بن مالك ، وهم حول المنبر ، وعلي على المنبر ، وحول المنبر اثنا عشر رجلا ، هؤلاء منهم ، فقال علي : نشدتكم بالله ، هل سمعتم رسول [ ص: 27 ] الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كنت مولاه فعلي مولاه " ؟ فقاموا كلهم فقالوا : اللهم نعم ، وقعد رجل ، فقال : ما منعك أن تقوم ؟ قال : يا أمير المؤمنين ، كبرت ونسيت ، فقال : اللهم إن كان كاذبا فاضربه ببلاء حسن ، قال : فما مات حتى رأينا بين عينيه نكتة بيضاء لا تواريها العمامة " غريب من حديث طلحة ، تفرد به مسعود عنه مطولا ، ورواه ابن عائشة ، عن إسماعيل مثله ، ورواه الأجلح ، وهانئ بن أيوب ، عن طلحة ، مختصرا .

              حدثنا محمد بن عبد الله الكاتب ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ح . وحدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا الحسين بن محمد ، ثنا عبيد العجلي ، قالا : ثنا محمد بن العلاء ، ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه أبي إسحاق ، قال : حدثني طلحة أنه سمع عبد الرحمن بن عوسجة ، يقول : سمعت البراء بن عازب ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من منح منحة لبن أو أهدى زقاقا كان له مثل عتق رقبة " ، قال : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأولى " ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبهم وصدورهم إذا قام في الصلاة ، ويقول : " استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم " ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " زينوا القرآن بأصواتكم " رواه الجم الغفير ، عن طلحة بن مصرف ، منهم : زبيد ، ومنصور ، والأعمش ، وجابر الجعفي ، وابن أبي ليلى ، والحكم بن عتيبة ، ومحمد بن سوقة ، ورقبة بن مصقلة ، وحماد بن أبي سليمان ، وأبو جناب الكلبي ، وابن أبجر ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن مغول ، ومسعر ، وفطر بن خليفة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وعلقمة بن مرثد ، وعبد الغفار بن القاسم ، وأشعث بن سوار ، والحجاج بن أرطأة ، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ، والحسن بن عمارة ، والقاسم بن الوليد الهمداني ، ومحمد بن عبيد الله القدومي ، ومحمد بن طلحة ، وشعبة ، وأبو هاشم الرماني ، وأبان بن صالح ، ومعاذ بن مسلم ، ومحمد بن جابر ، في آخرين . منهم من طوله ، ومنهم من اختصره .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عبيد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ، ثنا غسان [ ص: 28 ] بن الربيع ، ثنا أبو إسرائيل الملائي ، عن طلحة ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال : " أصبحنا وأصبح الملك لله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم ، وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر هذا اليوم ، وشر ما بعده ، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والكبر وعذاب القبر " غريب من حديث طلحة وعبد الرحمن ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه .

              حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي ، ثنا إسحاق الأزرق ، عن أبي جناب الكلبي ، عن طلحة ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صام يوما لم يخرقه كتبت له عشر حسنات " غريب من حديث طلحة ، تفرد به إسحاق الأزرق .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن سعيد الداري ، ثنا عبد المؤمن بن علي الزعفراني ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن الحجاج ، عن القاسم بن أبي بردة ، والقاسم بن الوليد ، عن طلحة بن مصرف ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم عن رمي الجمار ما له فيها ؟ فسمعته يقول : " تجده عند ربك أحوج ما تكون إليه " . غريب من حديث طلحة ، تفرد به عبد المؤمن .

              حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أبو بكر بن أبي النضر ، ثنا أبو النضر ، ثنا الأشجعي ، عن مالك بن مغول ، عن طلحة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة " . صحيح متفق عليه من حديث طلحة ومالك ، لم نكتبه من حديث الأشجعي إلا من هذا الوجه .

              حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، حدثني عبدوس بن أحمد بن محمد الهمداني ، [ ص: 29 ] ثنا نوح بن ميمون المضروب ، ثنا أبو عصمة نوح بن أبي مريم ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن طلحة بن مصرف ، عن كريب ، عن ابن العباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله عز وجل جواد يحب الجود ، ويحب معالي الأخلاق ويبغض سفسافها " . غريب من حديث طلحة وكريب ، تفرد به نوح ، عن أبي عصمة .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية