الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

الزيلعي - جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي

صفحة

جزء

قال ( ولا يجوز ذبح الهدايا إلا في الحرم ) لقوله تعالىفي جزاء الصيد : { هديا بالغ الكعبة }فصار أصلا في كل دم هو كفارة ، ولأن الهدي اسم لما يهدى إلى مكان ومكانه الحرم . قال عليه الصلاة والسلام { منى كلها منحر وفجاج مكة كلها منحر }

التالي السابق

عرض الحاشية

( وَلَا يَجُوزُ ذَبْحُ الْهَدَايَا إلَّا فِي الْحَرَمِ ) الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : { مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ، وَفِجَاجُ مَكَّةَ كُلُّهَا مَنْحَرٌ }; [ ص: 306 ] قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ .

فَحَدِيثُ جَابِرٍ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طَرِيقٌ وَمَنْحَرٌ }انْتَهَى . بِلَفْظِ أَبِي دَاوُد ، وَمِثْلُهُ لَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ ، إلَّا أَنَّ فِيهِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا ، وَلِاخْتِلَافِ لَفْظِهِمَا فَرَّقَهُمَا ابْنُ عَسَاكِرَ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ تَرْجَمَةِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ فِي " أَطْرَافِهِ " فَجَعَلَهُمَا حَدِيثَيْنِ ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ ، وَالصَّوَابُ مَا فَعَلَهُ شَيْخُنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْمِزِّيُّ فِي " أَطْرَافِهِ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فِي تَرْجَمَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَالشَّيْخُ زَكِيُّ الدِّينِ الْمُنْذِرِيُّ قَلَّدَ ابْنَ عَسَاكِرَ ، فَلَمْ يَعْزُهُ فِي " مُخْتَصَرِ السُّنَنِ " لِابْنِ مَاجَهْ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ; وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مُتَابَعَةً ، فِيمَا أَرَى ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ انْتَهَى . فَالْحَدِيثُ حَسَنٌ .

وَاعْلَمْ أَنَّ بَعْضَ الْحَدِيثِ فِي " مُسْلِمٍ " أَخْرَجَهُ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { نَحَرْتُ هَاهُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ، فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ }.

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي " الصَّوْمِ " عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { فِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ ، وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ ، وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ، وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ ، وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ }انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " : قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ : أَبُو زُرْعَةَ لَمْ يَلْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ انْتَهَى .

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ : لَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ انْتَهَى .

وَرَوَى الْوَاقِدِيُّ فِي " كِتَابِ الْمَغَازِي " حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ ، وَهَدْيُهُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ : هَذَا الْمَنْحَرُ ، وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ ، فَنَحَرَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ }انْتَهَى .

( ولا يجوز ذبح الهدايا إلا في الحرم ) الحديث الرابع : قال عليه السلام : { منى كلها منحر ، وفجاج مكة كلها منحر }; [ ص: 306 ] قلت : روي من حديث جابر ; ومن حديث أبي هريرة .

فحديث جابر : أخرجه أبو داود ، وابن ماجه عن أسامة بن زيد الليثي عن عطاء بن أبي رباح عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { كل عرفة موقف ، وكل منى منحر ، وكل المزدلفة موقف ، وكل فجاج مكة طريق ومنحر }انتهى . بلفظ أبي داود ، ومثله لفظ ابن ماجه ، إلا أن فيه تقديما وتأخيرا ، ولاختلاف لفظهما فرقهما ابن عساكر في موضعين من ترجمة عطاء عن جابر في " أطرافه " فجعلهما حديثين ، وليس بجيد ، والصواب ما فعله شيخنا أبو الحجاج المزي في " أطرافه ، فإنه ذكره في ترجمة واحدة ، والشيخ زكي الدين المنذري قلد ابن عساكر ، فلم يعزه في " مختصر السنن " لابن ماجه ، والله أعلم ; وأسامة بن زيد الليثي قال في " التنقيح " : روى له مسلم متابعة ، فيما أرى ، ووثقه ابن معين في رواية انتهى . فالحديث حسن .

واعلم أن بعض الحديث في " مسلم " أخرجه عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { نحرت هاهنا ، ومنى كلها منحر ، فانحروا في رحالكم }.

وأما حديث أبي هريرة : أخرجه أبو داود في " الصوم " عن محمد بن المنكدر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { فطركم يوم تفطرون ، وأضحاكم يوم تضحون ، وكل عرفة موقف ، وكل منى منحر ، وكل فجاج مكة منحر ، وكل جمع موقف }انتهى . قال المنذري في " مختصره " : قال ابن معين : محمد بن المنكدر لم يسمع من أبي هريرة ، وقال : أبو زرعة لم يلق أبا هريرة انتهى .

ورواه البزار في " مسنده " ، وقال محمد بن المنكدر : لا نعلمه سمع من أبي هريرة انتهى .

وروى الواقدي في " كتاب المغازي " حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة بن عباس { أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عمرة القضية ، وهديه عند المروة : هذا المنحر ، وكل فجاج مكة منحر ، فنحر عند المروة }انتهى .