11307 كتاب الإجارة

باب جواز الإجارة

قال الله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ) فأجاز الإجارة على الرضاع .

وقال : ( nindex.php?page=treesubj&link=28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) إلى آخر القصة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فذكر الله أن نبيا من أنبيائه آجر نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امرأة ، فدل على تجويز الإجارة ، قال : وقد قيل : استأجره على أن يرعى له . والله أعلم .

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13352عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون الأودي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في هذه القصة ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=33580فقال لها أبوها : ما علمك بقوته وأمانته ، فقالت : أما قوته فإنه رفع الحجر وحده ، ولا يطيق رفعه إلا عشرة ، وأما أمانته فقوله : امشي خلفي ، وصفي لي الطريق [ ص: 117 ] لا تصف الريح لي جسدك .

11307 كِتَابُ الْإِجَارَةِ

بَابُ جَوَازِ الْإِجَارَةِ

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=treesubj&link=29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) فَأَجَازَ الْإِجَارَةَ عَلَى الرَّضَاعِ .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فَذَكَرَ اللَّهُ أَنَّ نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَائِهِ آجَرَ نَفْسَهُ حِجَجًا مُسَمَّاةً مَلَكَ بِهَا بُضْعَ امْرَأَةٍ ، فَدَلَّ عَلَى تَجْوِيزِ الْإِجَارَةِ ، قَالَ : وَقَدْ قِيلَ : اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَرْعَى لَهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13352عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16723عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي هَذِه الْقِصَّةِ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33580فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : مَا عِلْمُكِ بِقُوَّتِهِ وَأَمَانَتِهِ ، فَقَالَتْ : أَمَّا قُوَّتُهُ فَإِنَّهُ رَفَعَ الْحَجَرَ وَحْدَهُ ، وَلَا يُطِيقُ رَفْعَهُ إِلَّا عَشْرَةٌ ، وَأَمَّا أَمَانَتُهُ فَقَوْلُهُ : امْشِي خَلْفِي ، وَصِفِي لِيَ الطَّرِيقَ [ ص: 117 ] لَا تَصِفُ الرِّيحُ لِي جَسَدَكِ .