( 1495 ) فصل : ويستحب nindex.php?page=treesubj&link=1994المسارعة إلى تجهيزه إذا تيقن موته ; لأنه أصوب له ، وأحفظ من أن يتغير ، وتصعب معافاته . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : كرامة الميت تعجيله .

وفيما روى أبو داود ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=12821 : إني لأرى nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة قد حدث فيه الموت ، فآذنوني به ، وعجلوا فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله } . ولا بأس أن ينتظر بها مقدار ما يجتمع لها جماعة ; لما يؤمل من الدعاء له إذا صلي عليه ، ما لم يخف عليه ، أو يشق على الناس . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

nindex.php?page=treesubj&link=27632_1979وإن اشتبه أمر الميت ، اعتبر بظهور أمارات الموت ، من استرخاء رجليه ، وانفصال كفيه ، وميل أنفه ، وامتداد جلدة وجهه ، وانخساف صدغيه . وإن مات فجأة كالمصعوق ، أو خائفا من حرب أو سبع ، أو تردى من جبل ، انتظر به هذه العلامات ، حتى يتيقن موته . قال الحسن في المصعوق : ينتظر به ثلاثا . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، رحمه الله : إنه ربما تغير في الصيف في اليوم والليلة . قيل : فكيف تقول ؟ قال : يترك بقدر ما يعلم أنه ميت .

قيل له : من غدوة إلى الليل . قال : نعم .

( 1495 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=1994الْمُسَارَعَةُ إلَى تَجْهِيزِهِ إذَا تُيُقِّنَ مَوْتُهُ ; لِأَنَّهُ أَصْوَبُ لَهُ ، وَأَحْفَظُ مِنْ أَنْ يَتَغَيَّرَ ، وَتَصْعُبَ مُعَافَاتُهُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : كَرَامَةُ الْمَيِّتِ تَعْجِيلُهُ .

وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُد ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12821 : إنِّي لَأُرَى nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةَ قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ ، فَآذِنُونِي بِهِ ، وَعَجِّلُوا فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ } . وَلَا بَأْسَ أَنْ يُنْتَظَرَ بِهَا مِقْدَارُ مَا يَجْتَمِعُ لَهَا جَمَاعَةٌ ; لِمَا يُؤَمَّلُ مِنْ الدُّعَاءِ لَهُ إذَا صُلِّيَ عَلَيْهِ ، مَا لَمْ يُخَفْ عَلَيْهِ ، أَوْ يَشُقَّ عَلَى النَّاسِ . نَصَّ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ .

nindex.php?page=treesubj&link=27632_1979وَإِنْ اشْتَبَهَ أَمْرُ الْمَيِّتِ ، اُعْتُبِرَ بِظُهُورِ أَمَارَاتِ الْمَوْتِ ، مِنْ اسْتِرْخَاءِ رِجْلَيْهِ ، وَانْفِصَالِ كَفَّيْهِ ، وَمَيْلِ أَنْفِهِ ، وَامْتِدَادِ جِلْدَةِ وَجْهِهِ ، وَانْخِسَافِ صُدْغَيْهِ . وَإِنْ مَاتَ فَجْأَةً كَالْمَصْعُوقِ ، أَوْ خَائِفًا مِنْ حَرْبٍ أَوْ سَبُعٍ ، أَوْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ ، اُنْتُظِرَ بِهِ هَذِهِ الْعَلَامَاتُ ، حَتَّى يُتَيَقَّنَ مَوْتُهُ . قَالَ الْحَسَنُ فِي الْمَصْعُوقِ : يُنْتَظَرُ بِهِ ثَلَاثًا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، رَحِمَهُ اللَّهُ : إنَّهُ رُبَّمَا تَغَيَّرَ فِي الصَّيْفِ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ . قِيلَ : فَكَيْفَ تَقُولُ ؟ قَالَ : يُتْرَكُ بِقَدْرِ مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ مَيِّتٌ .

قِيلَ لَهُ : مِنْ غَدْوَةٍ إلَى اللَّيْلِ . قَالَ : نَعَمْ .