1133 - مسألة : ومن هذا من nindex.php?page=treesubj&link=16485حلف على ما لا يدري أهو كذلك أم لا ، وعلى ما قد يكون ولا يكون ؟ كمن nindex.php?page=treesubj&link=16495_16487حلف لينزلن المطر غدا ، فنزل أو لم ينزل ، فلا كفارة في شيء من ذلك ; لأنه لم يتعمد الحنث ولا كفارة إلا على من تعمد الحنث وقصده لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ولكن ما تعمدت قلوبكم } .

وقد صح { أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر حلف بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم أن ابن صياد هو الدجال ؟ فلم يأمره عليه السلام بكفارة } .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : عليه الكفارة كان ما حلف عليه أو لم يكن - وهذا خطأ ; لأنه لا نص بما قال ، والأموال محظورة إلا بنص ، والشرائع لا تجب إلا بنص - وبالله تعالى التوفيق .

1133 - مَسْأَلَةٌ : وَمِنْ هَذَا مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=16485حَلَفَ عَلَى مَا لَا يَدْرِي أَهْوَ كَذَلِكَ أَمْ لَا ، وَعَلَى مَا قَدْ يَكُونُ وَلَا يَكُونُ ؟ كَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=16495_16487حَلَفَ لَيَنْزِلَنَّ الْمَطَرُ غَدًا ، فَنَزَلَ أَوْ لَمْ يَنْزِلْ ، فَلَا كَفَّارَةَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَمَّدْ الْحِنْثَ وَلَا كَفَّارَةَ إلَّا عَلَى مَنْ تَعَمَّدَ الْحِنْثَ وَقَصَدَهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ } .

وَقَدْ صَحَّ { أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ حَلَفَ بِحَضْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ هُوَ الدَّجَّالُ ؟ فَلَمْ يَأْمُرْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِكَفَّارَةٍ } .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ كَانَ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ - وَهَذَا خَطَأٌ ; لِأَنَّهُ لَا نَصَّ بِمَا قَالَ ، وَالْأَمْوَالُ مَحْظُورَةٌ إلَّا بِنَصٍّ ، وَالشَّرَائِعُ لَا تَجِبُ إلَّا بِنَصٍّ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .