* قَوْلُهُ : " خَرَصَهَا " : مِنَ الْخَرْصِ بِمَعْنَى: التَّخْمِينِ، وَالضَّمِيرُ لِخَيْبَرَ.

* " وَالْوَسْقُ " : - بِفَتْحٍ أَوْ كَسْرٍ فَسُكُونٍ - : سِتُّونَ صَاعًا.

* " وَزَعَمَ " : أَيْ: جَابِرٌ، بِمَعْنَى: قَالَ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ هَاهُنَا بِالزَّعْمِ: الْقَوْلُ الْبَاطِلُ.

* " خَيَّرَهُمْ " : مِنَ التَّخْيِيرِ; أَيْ: بَيْنَ أَنْ يَكُونَ التَّمْرُ لَهُمْ، وَعَلَيْهِمْ نِصْفُ مَا خَمَّنَ لِلْمُؤْمِنِينَ، أَوْ يَكُونُ التَّمْرُ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَعَلَيْهِمْ نِصْفُ مَا خَمَّنَ لِلْيَهُودِ; كَمَا كَانَ الْمَشْرُوطُ مَعَهُمْ فِي الْمُسَاقَاةِ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=2867جَوَازِ الْخَرْصِ، وَالضَّمَانِ بِهِ، وَعَلَى أَنَّهُمْ كَانُوا يُخَمِّنُونَ تَخْمِينًا يَرْضَى بِهِ الْخَصْمُ، وَإِلَّا لَمَا قَبِلُوا حِينَ خُيِّرُوا، وَعَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي التَّخْيِيرُ بَعْدَ التَّخْمِينِ، لَا التَّضْمِينِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *