الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

وإن تولوا أي: عن الإجابة تبشيرا لهم بهزيمتهم وقلة ثباتهم لما ألقى في قلوبهم من الرعب، ويؤيد ذلك قوله: فاعلموا أن الله أي: الذي له الإحاطة الكاملة بكل شيء مولاكم أي: متولي أموركم فهو يعمل معكم ما يعمل من يتولى أمر من يحبه من الاجتهاد في تحصيل ما ينفعه ودفع ما يضره فهو لا محالة ناصركم; ثم استأنف مدحه بما هو أهله تعريفا بقدره وترغيبا في توليه فقال: نعم المولى ولم يدخل فاء السبب هنا لأن المأمور به العلم، واعتقاد كونه مولى واجب لذاته لا لشيء آخر، بخلاف ما في آخر الحج، فإن المأمور هناك الاعتصام ونعم النصير أي: فلا تخافوهم أصلا وإن زادت كثرتهم وقويت شوكتهم فلا تبارحوهم حتى لا يكون إلا كلمة الله.

وَإِنْ تَوَلَّوْا أَيْ: عَنِ الْإِجَابَةِ تَبْشِيرًا لَهُمْ بِهَزِيمَتِهِمْ وَقِلَّةِ ثَبَاتِهِمْ لِمَا أَلْقَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الرُّعْبِ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ أَيِ: الَّذِي لَهُ الْإِحَاطَةُ الْكَامِلَةُ بِكُلِّ شَيْءٍ مَوْلاكُمْ أَيْ: مُتَوَلِّي أُمُورِكُمْ فَهُوَ يَعْمَلُ مَعَكُمْ مَا يَعْمَلُ مَنْ يَتَوَلَّى أَمْرَ مَنْ يُحِبُّهُ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي تَحْصِيلِ مَا يَنْفَعُهُ وَدَفْعِ مَا يَضُرُّهُ فَهُوَ لَا مَحَالَةَ نَاصِرُكُمْ; ثُمَّ اسْتَأْنَفَ مَدْحَهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ تَعْرِيفًا بِقَدْرِهِ وَتَرْغِيبًا فِي تَوْلِيِّهِ فَقَالَ: نِعْمَ الْمَوْلَى وَلَمْ يُدْخِلْ فَاءَ السَّبَبِ هُنَا لِأَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ الْعِلْمُ، وَاعْتِقَادُ كَوْنِهِ مَوْلًى وَاجِبٌ لِذَاتِهِ لَا لِشَيْءٍ آخَرَ، بِخِلَافِ مَا فِي آخِرِ الْحَجِّ، فَإِنَّ الْمَأْمُورَ هُنَاكَ الِاعْتِصَامُ وَنِعْمَ النَّصِيرُ أَيْ: فَلَا تَخَافُوهُمْ أَصْلًا وَإِنْ زَادَتْ كَثْرَتُهُمْ وَقَوِيَتْ شَوْكَتُهُمْ فَلَا تُبَارِحُوهُمْ حَتَّى لَا يَكُونَ إِلَّا كَلِمَةُ اللَّهِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث