المسألة الثالثة : قال ابن القاسم ، وأصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : nindex.php?page=treesubj&link=8569_8567من قتل قتيلا لم يكن له سلبه إلا بإذن الإمام ، ولا يكون ذلك من الإمام إلا على وجه الاجتهاد ، ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها . وقد بلغنا أنه نفل في بعضها يوم حنين ، ولم يبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37019من قتل قتيلا فله سلبه ، إلا يوم حنين } .

وقد بينا فيما سبق أن nindex.php?page=treesubj&link=8569_24470نفل الأسلاب وغير ذلك إنما يكون من الخمس ، لا من رأس المال .

وقد بينا أن الخمس يجوز أن يعطى للمؤلفة قلوبهم برأي الإمام في ذلك . والله أعلم .

الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، وَأَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : nindex.php?page=treesubj&link=8569_8567مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا لَمْ يَكُنْ لَهُ سَلْبُهُ إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ الْإِمَامِ إلَّا عَلَى وَجْهِ الِاجْتِهَادِ ، وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَلَ فِي مَغَازِيهِ كُلِّهَا . وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّهُ نَفَلَ فِي بَعْضِهَا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=37019مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلْبُهُ ، إلَّا يَوْمَ حُنَيْنٍ } .

وَقَدْ بَيَّنَّا فِيمَا سَبَقَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=8569_24470نَفْلَ الْأَسْلَابِ وَغَيْرَ ذَلِكَ إنَّمَا يَكُونُ مِنْ الْخُمُسِ ، لَا مِنْ رَأْسِ الْمَالِ .

وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْخُمُسَ يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى لِلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ بِرَأْيِ الْإِمَامِ فِي ذَلِكَ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .