الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

حرف الكاف

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

6226 - ( كخ كخ ارم بها، أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة ) (ق) عن أبي هريرة .

التالي السابق


(كخ كخ) بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلا ومخففا وبكسرها منونة وغير منونة فهي ست لغات وهي كلمة ردع للطفل عن تناول شيء مستقذر قال الزمخشري :

وتقال عند التقذر من الشيء أيضا قال : . . . وعاد وصل الغانيات كخا

. . . اهـ. وهي من أسماء الأفعال على ما في التسهيل ومن أسماء الأصوات على ما في حواشيه الهشامية، عربية أو معربة وهذه قالها للحسن وقد أخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فزجره وقال (ارم بها) وفي رواية اطرحها وفي أخرى ألقها ولا تعارض فإنه كلمه أولا بهذا فلما تمادى قال كخ إشارة إلى استقذار ذلك ويحتمل عكسه (أما) بهمزة الاستفهام وفي رواية بحذفها وهي مرادة (شعرت) بالفتح فطنت يعني أخفي على فطنتك (أنا) آل محمد - صلى الله عليه وسلم - (لا نأكل الصدقة) بالتعريف وفي رواية بدونه؛ أي: لحرمتها علينا وظاهره يعم النفل لكن السياق خصها بالفرض؛ لأنه الذي يحرم على آله وفيه أن الطفل يجنب الحرام لينشأ عليه ويتمرن، وحل تمكينه من اللعب بما لا يملكه حيث لا ضرر، ومخاطبة من لا يميز لقصد إسماع المميز إعلاما بالنهي، وأخذ منه ندب مخاطبة نحو العجمي بما يفهمه من لغته

(ق عن أبي هريرة ) [ ص: 550 ]

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث