إسلام ويب - البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - سورة النحل - الربع الخامس من الجزء الرابع عشر- الجزء رقم1

فارهبون أثبت يعقوب الياء في الحالين وحذفها غيره كذلك .

أفغير ، بشر ، ظل ، وهو ، لعبرة ، لبنا خالصا ، بيوتا . كله . يستأخرون ، فهو جلي .

تجأرون وقف عليه حمزة بنقل حركة الهمزة إلى الجيم مع حذف الهمزة .

للذين لا يؤمنون بالآخرة إلى آخر الآية فيها لورش ستة أوجه قصر الآخرة مع توسط السوء مع فتح ذات الياء . ثم توسط الآخرة و السوء مع التقليل . ثم مد الآخرة مع توسط السوء مع الفتح والتقليل ثم مد السوء مع الفتح والتقليل كذلك ولحمزة وهشام في الوقف على السوء النقل والإدغام وكل منهما مع السكون المحض والروم .

يؤاخذ ، يؤخرهم . أبدل ورش وأبو جعفر الهمزة واوا خالصة مطلقا ، وحمزة كذلك وقفا . ورقق ورش راء يؤخرهم .

جاء أجلهم مثل : جاء أحد لجميع القراء .

مفرطون قرأ نافع وأبو جعفر بكسر الراء مع تخفيفها للأول وتشديدها للثاني ، والباقون بفتحها مخففة .

نسقيكم قرأ نافع والشامي وشعبة ويعقوب بالنون المفتوحة وأبو جعفر بالتاء المفتوحة والباقون بالنون المضمومة .

يعرشون قرأ الشامي وشعبة بضم الراء ، والباقون بكسرها .

يجحدون قرأ شعبة ورويس بتاء الخطاب ، والباقون بياء الغيبة . [ ص: 181 ]

وبنعمت الله هم يكفرون . رسم بالتاء فوقف بالهاء المكي والكسائي والبصريان والباقون بالتاء .

لا تعلمون آخر الربع .

الممال

بالأنثى ، و الحسنى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه ، يتوارى بالإمالة للأصحاب والبصري ، والتقليل لورش ، الأعلى و مسمى ، وهدى . لدى الوقف عليها وأوحى و يتوفاكم بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه . جاء لابن ذكوان وخلف وحمزة . فأحيا بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلفه . للناس لدوري البصري .

المدغم

" الكبير " يعلمون نصيبا ، البنات سبحانه ، القوم من ، فزين لهم ، فهو وليهم ، لتبين لهم ، سبل ربك ، خلقكم ، العمر لكيلا ، يعلم بعد جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم ، ووافقه رويس على إدغام جعل بخلف عنه ، ورزقكم ، وبنعمت الله هم ولا إدغام في يشركون * ليكفروا ، ويجعلون لما لا ، ويجعلون لله معا لوقوع النون بعد ساكن .