الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البغوي

البغوي - الحسين بن مسعود البغوي

صفحة

جزء

( بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا ( 11 ) ( إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا ( 12 ) )

قوله - عز وجل - : ( بل كذبوا بالساعة ) بالقيامة ، ( وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا ) نارا مستعرة . ( إذا رأتهم من مكان بعيد ) قال الكلبي والسدي : من مسيرة عام . وقيل : من مسيرة مائة سنة . وقيل : خمسمائة سنة . وثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " من كذب علي متعمدا فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا " . قالوا : وهل لها من عينين ؟ قال : نعم ألم تستمعوا قول الله تعالى : ( إذا رأتهم من مكان بعيد ) [ ص: 75 ] وقيل إذا رأتهم زبانيتها . ( سمعوا لها تغيظا ) غليانا ، كالغضبان إذا غلى صدره من الغضب . ) ( وزفيرا ) صوتا . فإن قيل : كيف يسمع التغيظ ؟ قيل : معناه رأوا وعلموا أن لها تغيظا وسمعوا لها زفيرا ، كما قال الشاعر :

ورأيت زوجك في الوغى متقلدا سيفا ورمحا

أي وحاملا رمحا . وقيل : سمعوا لها تغيظا ، أي : صوت التغيظ من التلهب والتوقد ، قال عبيد بن عمير : تزفر جهنم يوم القيامة زفرة فلا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا خر لوجهه .

( بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ( 11 ) ( إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ( 12 ) )

قَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ) بِالْقِيَامَةِ ، ( وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا ) نَارًا مُسْتَعِرَةً . ( إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ) قَالَ الْكَلْبِيُّ وَالسُّدِّيُّ : مِنْ مَسِيرَةِ عَامٍ . وَقِيلَ : مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ سَنَةٍ . وَقِيلَ : خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ . وَثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْنَ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ مَقْعَدًا " . قَالُوا : وَهَلْ لَهَا مِنْ عَيْنَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَلَمْ تَسْتَمِعُوا قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى : ( إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ) [ ص: 75 ] وَقِيلَ إِذَا رَأَتْهُمْ زَبَانِيَتُهَا . ( سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا ) غَلَيَانًا ، كَالْغَضْبَانِ إِذَا غَلَى صَدْرُهُ مِنَ الْغَضَبِ . ) ( وَزَفِيرًا ) صَوْتًا . فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ يَسْمَعُ التَّغَيُّظَ ؟ قِيلَ : مَعْنَاهُ رَأَوْا وَعَلِمُوا أَنَّ لَهَا تَغَيُّظًا وَسَمِعُوا لَهَا زَفِيرًا ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ :

وَرَأَيْتُ زَوْجَكِ فِي الْوَغَى مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحًا

أَيْ وَحَامِلًا رُمْحًا . وَقِيلَ : سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا ، أَيْ : صَوْتَ التَّغَيُّظِ مِنَ التَّلَهُّبِ وَالتَّوَقُّدِ ، قَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : تَزْفُرُ جَهَنَّمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زَفْرَةً فَلَا يَبْقَى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ إِلَّا خَرَّ لِوَجْهِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث