الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
694 655 - وأما حديثه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16693عمرة بنت عبد الرحمن ، أن عائشة كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف .
14846 - فقد ذكرنا في " التمهيد " علل إسناده ؛ لأن nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، والقطان روياه عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة . ورواه أكثر أصحاب مالك ، كما رواه يحيى عن مالك ، عن عمرة ، عن عائشة لم يذكروا عروة . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي وطائفة من أصحاب مالك عن مالك ، عن عروة ، عن عائشة .
14847 - وبين أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب فيه وفي المسند الذي قبله ضروب من الاضطراب ، قد ذكرنا أكثر ذلك في باب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب من " التمهيد " .
14848 - وفي حديثها هذا دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=2632المريض لا يجوز عندها أن يعوده المعتكف ولا يخرج لعيادته له عن اعتكافه .
14849 - وأما قول مالك : لا يأتي المعتكف حاجة ، ولا يخرج لها ، ولا يعين [ ص: 280 ] أحدا عليها ، ولا يشتغل بتجارة ولا يعرض لها ، ولا بأس أن يأمر بمصلحة أهله وبيع ما له ، وصلاح ضيعته .
14850 - وقال ابن القاسم عنه : لا يقوم المعتكف لرجل يعزيه ، ولا يهنيه ، ولا يشهد عقد نكاح يقوم له من مكانه ، ولا يشتغل بالكلام في العلم وكتابته ، وجائز له nindex.php?page=treesubj&link=32971ما خف من الشراء .
14851 - قال في " موطئه " : ولو كان المعتكف خارجا لحاجة أحد كان أحق ما يخرج إليه : عيادة المريض ، والصلاة على الجنائز واتباعها ، ولا يكون معتكفا حتى يجتنب ما يجتنب المعتكف .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات