( 1607 ) فصل : nindex.php?page=treesubj&link=1042_1069وتتوقف الصلاة على الغائب بشهر ، كالصلاة على القبر لأنه لا يعلم بقاؤه من غير تلاش أكثر من ذلك . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في أكيل السبع ، والمحترق بالنار : يحتمل أن لا يصلى عليه ; لذهابه بخلاف الضائع [ ص: 196 ] والغريق ; فإنه قد بقي منه ما يصلى عليه ، ويصلى عليه إذا غرق قبل الغسل ، كالغائب في بلد بعيد ; لأن الغسل تعذر لمانع ، أشبه الحي إذا عجز عن الغسل والتيمم ، صلى على حسب حاله .

( 1607 ) فَصْلٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1042_1069وَتَتَوَقَّفُ الصَّلَاةُ عَلَى الْغَائِبِ بِشَهْرٍ ، كَالصَّلَاةِ عَلَى الْقَبْرِ لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ بَقَاؤُهُ مِنْ غَيْرِ تَلَاشٍ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَكِيلِ السَّبُعِ ، وَالْمُحْتَرِقِ بِالنَّارِ : يَحْتَمِلُ أَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ; لِذَهَابِهِ بِخِلَافِ الضَّائِعِ [ ص: 196 ] وَالْغَرِيقِ ; فَإِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْهُ مَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِ إذَا غَرِقَ قَبْلَ الْغُسْلِ ، كَالْغَائِبِ فِي بَلَدٍ بَعِيدٍ ; لِأَنَّ الْغُسْلَ تَعَذَّرَ لِمَانِعٍ ، أَشْبَهَ الْحَيَّ إذَا عَجَزَ عَنْ الْغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ ، صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ .