( درس ) الدال والراء والسين أصل واحد يدل على خفاء وخفض وعفاء . فالدرس : الطريق الخفي . يقال درس المنزل : عفا . ومن الباب الدريس : الثوب الخلق . ومنه درست المرأة : حاضت . ويقال إن فرجها يكنى أبا أدراس ، وهو من الحيض . ودرست الحنطة وغيرها في سنبلها . إذا دستها . فهذا محمول على أنها جعلت تحت الأقدام ، كالطريق الذي يدرس ويمشى فيه . قال :

سمراء مما درس ابن مخراق

والدرس : الجرب القليل يكون بالبعير .

[ ص: 268 ] ومن الباب درست القرآن وغيره . وذلك أن الدارس يتتبع ما كان قرأ ، كالسالك للطريق يتتبعه .

ومما شذ عن الباب الدرواس : الغليظ العنق من الناس والدواب .

( دَرَسَ ) الدَّالُ وَالرَّاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خَفَاءٍ وَخَفْضٍ وَعَفَاءٍ . فَالدَّرْسُ : الطَّرِيقُ الْخَفِيُّ . يُقَالُ دَرَسَ الْمَنْزِلُ : عَفَا . وَمِنَ الْبَابِ الدَّرِيسُ : الثَّوْبُ الْخَلَقُ . وَمِنْهُ دَرَسَتِ الْمَرْأَةُ : حَاضَتْ . وَيُقَالُ إِنَّ فَرْجَهَا يُكَنَّى أَبَا أَدْرَاسٍ ، وَهُوَ مِنَ الْحَيْضِ . وَدَرَسْتُ الْحِنْطَةَ وَغَيْرَهَا فِي سُنْبُلِهَا . إِذَا دُسْتَهَا . فَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهَا جُعِلَتْ تَحْتَ الْأَقْدَامِ ، كَالطَّرِيقِ الَّذِي يُدْرَسُ وَيُمْشَى فِيهِ . قَالَ :

سَمْرَاءَ مِمَّا دَرَسَ ابْنُ مِخْرَاقْ

وَالدَّرْسُ : الْجَرَبُ الْقَلِيلُ يَكُونُ بِالْبَعِيرِ .

[ ص: 268 ] وَمِنَ الْبَابِ دَرَسْتُ الْقُرْآنَ وَغَيْرَهُ . وَذَلِكَ أَنَّ الدَّارِسَ يَتَتَبَّعُ مَا كَانَ قَرَأَ ، كَالسَّالِكِ لِلطَّرِيقِ يَتَتَبَّعُهُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الدِّرْوَاسُ : الْغَلِيظُ الْعُنُقِ مِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ .